<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><urlset xmlns="http://www.sitemaps.org/schemas/sitemap/0.9" xmlns:news="http://www.google.com/schemas/sitemap-news/0.9" xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" xmlns:image="http://www.google.com/schemas/sitemap-image/1.1" xmlns:video="http://www.google.com/schemas/sitemap-video/1.1"><url><loc>https://refuznik.video/about/instance</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/videos/local</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8VchqtcvVTqmch2rkNXeA6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/401d580a-72d8-46b8-9b38-914ad88cd9a5.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°5, La mort</video:title><video:description>Où l'on se propose de réinventer la mort, et d'élargir la communauté des vivants. Bon, pour ceux qui veulent aller à l'essentiel, les 5 premières minutes sont facultatives.

Les références citées : Louis-Vincent Thomas, "Les rites de mort, pour la paix des vivants" , Fayard, 1996.

Victor Klemperer, "LTI, La langue du troisième Reich", première édition all. 1947, Albin Michel, 1996.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/401d580a-72d8-46b8-9b38-914ad88cd9a5</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xjmDgrYVeqMf2pRr7PcJK4</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fd9b6860-c4b2-4c23-8b34-50b083df28d1.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°4, la violence</video:title><video:description>Que faire de la violence dans le monde post fin du monde ?</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/fd9b6860-c4b2-4c23-8b34-50b083df28d1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/78upDoVSoD8SqdpHMnJWXR</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/31a28b92-0e8c-4469-9640-40981c6b19ff.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°3, quelle anthropologie post fin du monde ?</video:title><video:description>Faire culture, est-ce fondamentalement un geste écologique. Faut-il dénoncer comme non culture tout ce qui nous permet de fonctionner en faisant l’économie du monde? Attention vidéo drue, ardue, bizarre mais nécessaire dans le cours de ces chroniques.

Comment l’anthropologie -et en particulier l’anthropologie politique- peut participer à la fin du monde, ou ouvrir la possibilité de nouveaux mondes communs ? L’anthropologie peut-elle encore se permettre de proclamer l’absence de liberté et de puissance créatrice des cultures dans leur propre genèse et dans l’invention des mondes ? L’anthropologie peut-elle continuer à affirmer que les cultures sont impuissantes et esclaves ? Que vous soyez catastrophistes, convivialistes, fonctionnalistes, structuralistes, (etc.) quelques pistes pour échapper au déterminisme, à la négation des cultures comme sujet, comme puissance créatrice et comme lieu d’invention de monde-sujet qui échappent à la fin du monde et qui demeurent des altérités radicales.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/31a28b92-0e8c-4469-9640-40981c6b19ff</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xvVdvN3AtS8rmgtg2d22Vq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ff38a9c5-0a10-431e-a1d6-b0207b053206.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°2, la valeur du travail</video:title><video:description>Quelques pistes pour penser le travail comme autre chose que le moteur de la fin du monde (c'est à dire une création de valeur à travers l'exploitation et la destruction du monde commun, la transmutation de humains en agents économiques transférables, interopérables, de postes en postes, l'artificialisation des sols et la virtualisation du monde, etc.).




Le film de Jean Rouch mobilisé : https://www.youtube.com/watch?v=ZZW7Bu1Felk</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ff38a9c5-0a10-431e-a1d6-b0207b053206</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vPeCcTR7Keb8W9E2H2utdU</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f1715fe2-f511-4a1b-a8f7-83551adefb08.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°1</video:title><video:description>Oyez, oyez, braves gens, oyez oyez la bonne nouvelle, la fin du monde à déjà eu lieu ! Les écologistes, les catastrophistes, les survivalistes, les collapsologues, les prophètes de l'apocalypse ont un train de retard. La catastrophe n'aura plus lieu, elle n'est pas en train d'avoir lieu, elle a eu lieu.

La "catastrophologie" ne devrait pas être une futurologie ou une éthique par provision mais une manière de constater, d'envisager, d'appréhender et quand cela est possible de dépasser la crise du sujet humain, en tant qu'être au monde (sans cesser d'être écolo et vigilant, il n'y a rien là d'incompatible). Sans quoi le catastrophisme risque bien de n'être qu'un discours au service d'une gouvernementalité déjà existante, et qui au nom du salut commun face à la catastrophe inévitable, vous demandera d'être plus contrôlables, plus mesurables, plus prévisibles, ce qui n'arrange pas les affaires du monde.

La fin du monde, la grande catastrophe est derrière nous et nous marchons sur les ruines, les braises, les cendres et les flaques glauques d'un monde détruit. Le grand Pan est mort, il n'y a plus d'humain libre, les ours blancs ne sont plus que les variables d'ajustement de la gestion de nos poubelles et moi-même, je ne me sens pas très bien.

Plus sérieusement, la destruction des écosystèmes, le réchauffement, la destruction de la bio-diversité, les catastrophes nucléaires (etc.) sont bien des catastrophes mais la vraie catastrophe est que nous soyons devenus incapables de nous réformer sans empirer les choses. Tout se passe comme si c'est d'avoir perdu notre aptitude à la liberté qui nous rend si "catastrophiques" mais ne confondons la cause et la conséquence. L'effondrement premier, c'est un effondrement anthropologique. C'est la virtualisation du monde qui autorise sa destruction. Ne loupons pas la première marche.

Mais foin d'atermoiements, il est temps d'explorer aussi les recoins florissant du monde post fin du monde, tout en n'oubliant pas d'apprendre à ne ...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f1715fe2-f511-4a1b-a8f7-83551adefb08</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bMtKsBQtVRytCWwn9ggCio</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5754f515-7442-42e1-afbd-dd223be1ce88.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie de l'émeute</video:title><video:description>Cours TD L2 Université Paris 1 Panthéon Sorbonne par Alexandre Duclos.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5754f515-7442-42e1-afbd-dd223be1ce88</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/c4ybuu4ut9hak2i1aPzGwF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/599396b7-d38d-4904-8a85-bb97567221cb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 1</video:title><video:description>Premier cours du semestre, cours de mise en place</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/599396b7-d38d-4904-8a85-bb97567221cb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4X2fKUdzQYb8wxbSv3jJtB</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1ffa18ad-a34f-410a-80fe-2d681998eab9.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 2</video:title><video:description>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 2</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1ffa18ad-a34f-410a-80fe-2d681998eab9</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/75oKeXSVT1g4kbuwpKNE1t</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3133d310-86fc-49f8-a774-b8ab44caa733.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 3</video:title><video:description>Anthropologie politique, religion et pouvoir. Alexandre Duclos, cours 3</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3133d310-86fc-49f8-a774-b8ab44caa733</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nwEL6vbnZme3FeUs4n8QWm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ae581ca0-031e-4b10-b620-07cf1f2fe4d8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 5</video:title><video:description>Cours de transition, bridge ou patchwork, comme il vous plaira.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ae581ca0-031e-4b10-b620-07cf1f2fe4d8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5y3iLeCPkY25DBD8dEz7Si</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/24ddc6cc-8fb8-47f1-8968-2d4c57c4fa85.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 6</video:title><video:description>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 6</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/24ddc6cc-8fb8-47f1-8968-2d4c57c4fa85</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/44XWtdxwvmmmcAazgT2D51</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/18d91ef9-e4dc-4c59-9a9a-219173a65c94.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 7</video:title><video:description>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 7</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/18d91ef9-e4dc-4c59-9a9a-219173a65c94</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/1oj1W3DHiNguifGEnGGLcp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/031d773a-6a54-4d46-a7ed-2c3111ad8d25.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 8</video:title><video:description>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 8</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/031d773a-6a54-4d46-a7ed-2c3111ad8d25</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rJZKZvTbRvKRt9tc6p7C9o</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d0754cbd-70aa-4de6-bcd1-d74aa37a62b6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 9</video:title><video:description>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 9</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d0754cbd-70aa-4de6-bcd1-d74aa37a62b6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/r9WmKxtkSQrDAHjCK3GgGr</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/cbb3ea73-9b8d-4b96-b584-abde8d51b785.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique religion et pouvoir cours 10</video:title><video:description>Dernier cours du semestre avant séance de révision et examen jeudi 16 avril, de 10h à 12h, en C2203, 2 question CM sur 6 points (3+3) et 1 question TD sur 14 points</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/cbb3ea73-9b8d-4b96-b584-abde8d51b785</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xm8gGWYGSNnfyPJyHYkoLP</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fddaa796-d233-43ec-be28-05160e921e57.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le monde et l'immonde dans la mondialité</video:title><video:description>Propos liminaires du séminaire "Le monde et l'immonde dans la
mondialisation" organisé par Denis Duclos, à Seigny, en
Bourgogne, en juin 2015 dans sa maison avec des amis de tous
les métiers et de toutes les parties (gens d'université, gens de
théâtre, gens du pinceau, gens juridiques et gens d'affaires, gens de bouche, gens de gens et psychanalyste). Mon père et moi-même faisons le propos d'introduction. De nombreuses passionnantes interventions suivront mais c'est cette étrange discussion entre père et fils qui m 'amuse ici et qui mérite peut-être une vidéo sur cette chaîne. Les autres vidéos seront publiées sur le site www.geo-anthropology.com</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/fddaa796-d233-43ec-be28-05160e921e57</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6HpwDoJPuC8TTm4dvdwT48</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2e45b00f-6606-4d36-8477-2e37772c0ff1.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016 Cours 1</video:title><video:description>Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Cours de TD, deuxième année de Licence
Anthropologie politique
Seconde partie du cours après accueil et introduction

Pour poursuivre la réflexion, vous pourrez regarder cette conférence de René Girard :
https://www.youtube.com/watch?v=U9G_IdEdMvc

Les références sont à la fin de la vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2e45b00f-6606-4d36-8477-2e37772c0ff1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/g1hCjtX3WEYByGVdB9toyj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7983537e-8a04-4864-9379-e7a3c1161382.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016 Cours 2 Le Sacrifice</video:title><video:description>Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Cours de TD, deuxième année de Licence
Anthropologie politique
Seconde partie du cours après accueil et introduction

Pour poursuivre la réflexion, vous pourrez regarder cette conférence de René Girard :
https://www.youtube.com/watch?v=U9G_IdEdMvc

Et/ou lire notre bon Euripide et son Iphigénie en Aulis

Les références sont à la fin de la vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7983537e-8a04-4864-9379-e7a3c1161382</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/itUiF3MbkNbmpmNjs249Cw</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8d90ac45-5af5-41c0-96b1-e273de457cae.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 3, La guerre rituelle</video:title><video:description>Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Cours de TD, deuxième année de Licence

Anthropologie politique

Troisième partie du cours après accueil et introduction

Sur le sujet des batailles rituelles, vous pourrez lire avec profit l'article passionnant d'Antoinette Molinié Fioravanti :

"Sanglantes et fertiles frontières. À propos des batailles rituelles andines". In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 74, 1988. pp. 48-70
L'article est disponible à cette adresse :
http://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1988_num_74_1_1328
Les références sont à la fin de la vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8d90ac45-5af5-41c0-96b1-e273de457cae</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xwL7cLir4oG3oETmyhMmkq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ff56cb1e-4228-40e1-ac6b-989cb0d667be.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 4, la guerre</video:title><video:description>Eléments pour une anthropologie de la guerre

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Cours de TD, deuxième année de Licence

Anthropologie politique

Quatrième partie du cours après accueil et introduction

Il s'agit d'une première approche de la question de la guerre, l'effort sera poursuivi dans les prochaines séances. Nous faisons ici un déblayage pour associer, à terme, notre thématique "solidarité et violence" et la notion de guerre.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ff56cb1e-4228-40e1-ac6b-989cb0d667be</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3FzPAMXSiQmw82aBr6fMJB</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/15b92088-ea16-4f98-ac38-6d73dc78cd5b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 5, la guerre</video:title><video:description>Eléments pour une anthropologie de la guerre

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Cinquième partie du cours après accueil et introduction

Il s'agit d'une première et très modeste approche de la notion de guerre, dans la perspective de notre problématique générale : solidarité et violence.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/15b92088-ea16-4f98-ac38-6d73dc78cd5b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xspfXf5estbqNjgKwhJNAT</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/febaf838-4860-426c-afcb-97bdc6e150ef.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 6, la mafia</video:title><video:description>Solidarité et violence, cours 6 : La mafia

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Sixième partie du cours après accueil et introduction

Comme à l'habitude, les références sont en fin de vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/febaf838-4860-426c-afcb-97bdc6e150ef</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tcDUeMcJRWivTbW6ZTb9nM</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/dc47484a-f65d-4d0b-b04a-17e965f628af.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 7, La violence policière</video:title><video:description>Solidarité et violence, cours 7 hors les murs : La violence policière

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Septième partie du cours, introduction hors les murs, l'Université étant fermée pour "la nécessaire préservation des personnels, des étudiants, des locaux et des biens" c'est à dire pour une raison primitivement policière.

Comme à l'habitude, les références sont en fin de vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dc47484a-f65d-4d0b-b04a-17e965f628af</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ecYydPLYtE29LHa1X2mU7Z</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6af2d66f-6799-4490-b6d9-ff2c8d01b1f5.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 7 bis, La violence policière</video:title><video:description>Solidarité et violence, cours 7 hors les murs : La violence policière

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Septième partie du cours, introduction hors les murs, l'Université étant occupée et ouverte au débat mais les salles étant fermée.

Comme à l'habitude, les références sont en fin de vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6af2d66f-6799-4490-b6d9-ff2c8d01b1f5</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6kMCdp49sY2GRR5EP5TTQ2</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2b40f123-a374-419c-87fe-a458bd039625.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, Cours 7 ter, La violence policière</video:title><video:description>Solidarité et violence, cours 8 : La violence policière

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Comme à l'habitude, les références sont en fin de vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2b40f123-a374-419c-87fe-a458bd039625</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/eyKAgXzb59TaiWTmtSt384</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6dd97793-b730-4f0e-be1c-a8e41292b399.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, synthèse</video:title><video:description>Solidarité et violence, dernier cours : synthèse

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Cours de TD, deuxième année de Licence

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Comme à l'habitude, les références sont en fin de vidéo</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6dd97793-b730-4f0e-be1c-a8e41292b399</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fhKeunniexgNFFoUnEfaav</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/73b67c0d-5299-4c8e-b6a5-062283a5661b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique "Solidarité et violence" 2016, BONUS</video:title><video:description>Un petit bonus, autour de Georges Balandier, de la Nuit Debout et de Geoffroy Didier.

Nul besoin de vous rappeler que la référence du texte de Balandier est "Anthropologie politique", PUF, 1963, Paris.

Vers 19 heures, nouvel attroupement devant une fourgonnette de CRS. Cette fois, c’est la séquestration d’une marmite qui crée un point de fixation. Les forces de l’ordre ne bronchent pas face aux quolibets de la foule : «La marmite avec nous», «Police partout, marmite nulle part», «Les poulets dans la marmite», «Rôtissons les poulets», ou plus simplement «Libérez la bouffe».

Pour alimenter notre réflexion, un court extrait d'un article de  Sylvain Mouillard et Ismaël Halissat  (Libération, 12 avril 2016)
"Vers 19 heures, nouvel attroupement devant une fourgonnette de CRS. Cette fois, c’est la séquestration d’une marmite qui crée un point de fixation. Les forces de l’ordre ne bronchent pas face aux quolibets de la foule : «La marmite avec nous», «Police partout, marmite nulle part», «Les poulets dans la marmite», «Rôtissons les poulets», ou plus simplement «Libérez la bouffe». A quelques pas de là, l’assemblée générale du soir a débuté. Au micro, une personne annonce que les gens qui le souhaitent peuvent aller prêter main-forte à la «commission cantine» pour «établir un rapport de force». Plusieurs centaines de personnes se lèvent. En face, CRS et gendarmes mobiles sont pris de court. Certains se retrouvent encerclés, sans casques ni boucliers. La situation, confuse, se tend peu à peu. «On est pacifiques mais faut pas nous énerver», chantent les manifestants. Après la marmite, c’est au tour de la sono, apparemment aussi bloquée par la police, de se faire acclamer".

Ou encore cet article paru dans le monde en ligne du 13 avril et un superbe commentaire qui suit et se passe de commentaire tant il est caricatural :

Extrait de l'article

"Le Huffington Post a retrouvé Pierre Alain Trévelo, architecte du cabinet Trévelo et Viger-Kohler qui avait conçu la rénovation...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/73b67c0d-5299-4c8e-b6a5-062283a5661b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6bBtUSMV1V3b9pYtqhUb5f</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/29f8ff41-2b2f-42ae-a738-35618f61903e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La clé du complot</video:title><video:description>Dans cette vidéo se trouve révélée la clé du complot des complots; Âmes sensibles ou crédules, s'abstenir.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/29f8ff41-2b2f-42ae-a738-35618f61903e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/t4wbSsQXX2QcWZYuHutG54</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/db24942b-4094-4903-b626-0b22d9bfc123.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>"Monde El Khomri", "Monde Nuit Debout"</video:title><video:description>Marc Aurèle disait "Le monde n'est que ce qu'on en pense". On peut penser le monde comme l'espace en tant qu'il est interprété, en tant qu'il est mis en commun par une interprétation, comme la première scène de l'action sociale. Le champs est immense, mais au lieu de vous ennuyer avec les chemins tortueux que j'ai empruntés sur le sujet des mondes communs auquel j'ai consacré deux thèses de doctorat (l'une en philosophie politique, l'autre en sociologie), je vous propose un aperçu à partir de l'opposition récemment développée entre "Monde El Khomri" et Monde Nuit Debout".</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/db24942b-4094-4903-b626-0b22d9bfc123</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/sAnrg11ed6dMnXAPBxwDui</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d75a1a7a-83e5-4cf7-a4d8-7806114e8edd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Nuit debout est-elle un open-space ?</video:title><video:description>En globish, on pourrait dire pop-up bucolique
Entre-nous, on pourrait dire propos champêtre visant poursuivre la réflexion sur Nuit debout en faisant un pas de côté, loin des places, loin des villes, loin du bruit et des embouteillage.
Un peu de provocation, ça peut pas faire de mal.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d75a1a7a-83e5-4cf7-a4d8-7806114e8edd</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jbG5J92w993gxbzvKXnGur</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9342a27a-2d32-45db-be86-ad92c2159569.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Quatre marmottes de la Nuit Debout</video:title><video:description>Suite à un débat à Nuit Debout  sur la place de la République à Paris (Pour en finir avec la démocratie 49.3, organisé par la commission convergence des luttes et le Monde Diplomatique, analyse de quatre objectifs intermédiaires, quatre "marmottes" étape dans l'escalade d'un sommet :
-Séparation du MEDEF et de l'Etat
-Séparation des pouvoirs politiques et économiques
-Nommer la Force de cet ordre là
- Dénoncer la raison aristocratique
(ou une nouvelle forme d'aristocratie)
C'est un jeune homme dénommé Renaud qui a suggéré que, de la même manière qu'il propose des marmottes à ces enfants comme objectifs intermédiaires quand il emmène ses enfants gravir un sommet, le mouvement Nuit Debout se fixe des objectifs intermédiaires.

Participaient à ce débat Marlène Benquet, Anne-Cécile Robert et Frédéric Lemaire, qui avaient face à eux un public nombreux.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9342a27a-2d32-45db-be86-ad92c2159569</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/s2yKZZudJb9ycuHd7wqhYA</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d2c58982-5c5f-45d0-915f-8a358b186ff2.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>"Les français aiment les policiers"</video:title><video:description>Nous revenons dans cette petite vidéo sur les récents propos de la ministre des affaires sociales et de la santé, Marisol Touraine, indiquant que "Les français aiment les policiers". Mon collègue sociologue Raphaël Koster avec qui j'étais en mission dans la jolie petite ville de Mouzon sur les bords de la Meuse a accepté de se prêter au jeu d'un dialogue vidéo. En voici les meilleurs morceaux.

Bien évidemment, cette vidéo est à relier à toutes celles du cours sur "Solidarité et violence".</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d2c58982-5c5f-45d0-915f-8a358b186ff2</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/v1FbyBak6hb427YJt5CDP9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eaf12b00-21c4-4627-894c-8cfd86962922.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Errance, cloisonnement, patience</video:title><video:description>La totalisation du monde est-elle une forme de débilité à la mode ?
Voici une conférence donnée par l'honorable philosophe et ami Adam Balazs sur la manière dont la mondialisation ou la mondialité, le monde comme totalité peuvent être conçus et vécus comme un cloisonnement.

Il y a dans ces quelques minutes de pensée sur la modalité du récit plusieurs trésors et par ailleurs, il est hautement recommandé de ne pas rater les dernières minutes de la présentation, il y a un retournement tragi-comique absolument réjouissant. Alors bon.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/eaf12b00-21c4-4627-894c-8cfd86962922</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tA9LTxBXjojJxrXtbZJpWQ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/df6b706b-1c12-4d4c-ab5f-278975aea748.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Des robots et des vieux</video:title><video:description>Dans quel monde vit-on pour accepter la situation de nos vieux dans les établissements prévus pour les laisser s'éteindre ? Afin de prendre cette question à la lettre et d'y répondre à ma manière, je vous propose ici un petit voyage en EHPAD au moyen d'un robot, ou plus exactement d'un dispositif de téléprésence expérimenté dans plusieurs EHPAD dans le cadre d'une étude socio-anthropologique menée en France, en 2015.

Au fur et à mesure de la vidéo, un léger décalage se fait entre le son et l'image, je ne sais pas pourquoi et pas non plus comment y remédier. Je m'en excuse donc.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/df6b706b-1c12-4d4c-ab5f-278975aea748</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3z8uK4TFx25ppLaE3X92Fh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/14d270e7-9308-44ff-a866-5c1be987dafa.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Trois jours de la vie d'un sociologue</video:title><video:description>Courte vidéo estivale pour vous montrer une partie du métier de sociologue, mon métier.

J'ai bien conscience de vous proposer un ovni, entre une émission de radio et une vidéo bricolée mais le choix de ne pas filmer les personnes âgées qui s'expriment est conduit par un double impératif : d'une part, protéger leur intimité,  à laquelle ils ne me donnent accès que dans le cadre bien défini d'un entretien ; d'autre part, c'est bien leurs voix enregistrées qui constituent la matière première de mon travail, pendant et après l'entretien.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/14d270e7-9308-44ff-a866-5c1be987dafa</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5rhKx7YGNMy8ysSvGR1qSx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/23ec78ca-064d-4bb7-84fe-bc1b1c7f1023.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, premier cours post-évacuation</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Suite à l'annulation du premier cours (15 septembre 2016) je vous envoie quelques éléments via cette vidéo.

Pour l'évaluation :
-Un dossier à rendre avant les vacances de Noël  sur le sujet suivant : Identifiez, décrivez et analysez un fait social impliquant une forme de virtualité.

-Un examen sur table avec 2 questions de CM (3 points par question) et 1 sujet de dissertation sur le TD (14 points).

-Pour les élèves qui le souhaitent, une note d'oral sera proposée pour un exposé ; pour les autres une note de participation sera attribuée.

Bibliographie du cours 1

E. Durkheim, La division du travail social (1893)
E. Durkheim, Les règles de la méthode sociologique (1895)
E. Durkheim, Le suicide (1897)
E. Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912)
M. Mauss, Sociologie et anthropologie (1950)

Manuel : Sociologie-ethnologie, sous la direction d'Alain Gras et Yannick Yotte, Publications de la Sorbonne (1998)

Pour la suite, nous passerons par des textes de Max Weber (Economie et société, Le savant et le politique, l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme), de Georg Simmel, de Karl Marx, de Malinowski. Les références précises vous seront données en cours, au fur et à mesure.  Le manuel cité ci-dessus contient des extraits de tous ces ouvrages et tous les extraits que nous étudierons ensemble.

Je suis un peu confus de ce début de cours. Tâchons de faire contre mauvaise fortune bon cœur.

Et hop donc,

AD.

Pour information, voilà le mail que nous avons reçu de la direction, à 17h, soit à l'heure où aurait du finir mes deux td du jours : "Le centre Pierre Mendès France, immeuble de grande hauteur, doit satisfaire à des règles de sécurité spécifiques. Compte tenu du contexte social et de l'évolution de la situation, il a été décidé de procéder, à 15h, à la suspension des cours et à la fermeture du centre pour la journée. Cette décision difficile a été guidée par le souci d'assurer la sécurité des personnes et des biens.
Rest...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/23ec78ca-064d-4bb7-84fe-bc1b1c7f1023</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wxn1uPsvZ9iEV58np86WUf</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f75329e5-8c7f-413c-bde0-baaabc0c33c6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A. DUCLOS, cours 2</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Voici le second cours de TD. N'hésitez pas à me transmettre, via les commentaires ou par mail vos  questions sur le CM de Sophie Poirot Delpech ou sur le TD.

Bien cordialement,

Alexandre Duclos</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f75329e5-8c7f-413c-bde0-baaabc0c33c6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/uGr5KxpZJv4R9bNfc5A9Wd</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e865172e-a159-4fbd-928e-1f3b73723158.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences Sociales Découverte, TD A. Duclos, cours sur l'échange</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Suite à des demandes venues d'étudiants et d'auditeurs encourageants, je reprends la diffusion de ce cours d'initiations aux sciences sociales. D'autres viendront, faites par votre serviteur -ou avec vous comme discuté aujourd'hui-.

Les livres du jour

Marcel Mauss, L'essai sur le don, in Sociologie et Anthropologie, 1950, PUF (première édition dans l'Année Sociologique, 1923-1924)

David Graeber, La dette, 5000 ans d'histoire, Les liens qui libèrent, 2013 (original 2011, The debt, the first 5000 years)

Rémi Brague, Modérément moderne, Flammarion, 2014

Bien cordialement,

Alexandre Duclos</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e865172e-a159-4fbd-928e-1f3b73723158</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4nuvq42NFGNUKu5fY9jxKJ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1b4b9a72-3749-4d06-a7da-816f7bd09714.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A. Duclos, Invitation à la lecture des techniques du corps</video:title><video:description>Petite invitation à la lecture du texte de Marcel Mauss, "Les techniques du corps", conférence donnée en 1934 à la Société de psychologie, texte formidable s'il en est pour comprendre l'anthropologie avec son corps.

Je vous prie d'excuser le décalage qui se fait progressivement entre le son et l'image, la vidéo est bricolée au cours d'un déplacement

Bien cordialement,

AD</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1b4b9a72-3749-4d06-a7da-816f7bd09714</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wLbFbHdqN9jUgz77PKNYCG</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f91d76f9-e377-42ef-bf01-facf7240f0f0.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A. Duclos, le "moi"</video:title><video:description>Séance autour du texte de Marcel Mauss "Une catégorie de l'esprit humain, la notion de personne, celle de moi" (in sociologie et anthropologie, puf, 1950, Extrait de journal of royal anthropological institute, Londres, 1938).

Esquisse d'une histoire sociale de la notion de personne et de celle de moi.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f91d76f9-e377-42ef-bf01-facf7240f0f0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5LDMYGE6BqHUTBHkstKZQx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/26a09234-3ba3-4f69-9a74-d91e53607deb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A. Duclos "Les grandes villes et la vie de l'esprit"</video:title><video:description>Invitation à la lecture de "Les grandes villes et la vie de l'esprit"

1903

Georg Simmel (1858-1918)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/26a09234-3ba3-4f69-9a74-d91e53607deb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3YaL6BrtHnR3fqD4jLYQbx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1809f184-bb29-41a9-aad0-f48bea0eb123.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A. Duclos, "Pourquoi faire?  "</video:title><video:description>Sciences sociales découverte, TD A. Duclos, "Pourquoi faire?  "</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1809f184-bb29-41a9-aad0-f48bea0eb123</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ammUqEnLkET7ZoQmU9JMef</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4bba017d-1de2-45dd-956f-cc57dc932ee4.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A.Duclos, Parlons un peu d'argent</video:title><video:description>Certes, tout s'achète et tout se vend. L'amour, la vie privée, la vie, le temps, l'espace, le mouvement, la matière, le futur, la présence, l'absence, la survie de l'humanité, mais aussi notre odeur, notre nourriture, nos vêtements et dans une certaines mesures notre accès aux droits. Comment comprendre les valeurs et la morale à l’œuvre dans cette pratique sociale étrange ? On fait dans ce cours quelques pas de plus avec Max Weber, parce que c'est la poursuite du cours précédent, parce que c'est un cours d'initiation aux sciences sociales et parce que l'on fréquente toujours avec profit les intuitions fondatrices d'une discipline.

Pour ceux qui voudraient poursuivre la réflexion, "Le nouvel esprit du capitalisme". — Paris, Gallimard, 1999" de Luc Boltanski

Pour ceux qui voudraient mâtiner cette poursuite d'un peu d'espoir "Commun" de Pierre Dardot et Christian Laval ou les autres ouvrages de ces deux auteurs (par exemple, dans une humeur inverse, "Ce cauchemar qui n'en finit pas").</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4bba017d-1de2-45dd-956f-cc57dc932ee4</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4ZNG4PWnhrmtxZPZ6UjzNC</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/205d95c8-acaf-40ee-815b-1b007a683324.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A.Duclos, "L'invention du monde"</video:title><video:description>Comment l'intellectualisation et la rationalisation croissantes de notre rapport au monde impactent-elles notre façon d'inventer le monde, c'est à dire de peupler l'espace de symbole et d'interpréter collectivement le donné de l'expérience pour fonder des scènes de l'action sociale?

Invitation à la lecture du texte de Max Weber "La science comme vocation" (in Le savant et le politique, 1919)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/205d95c8-acaf-40ee-815b-1b007a683324</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/kDvp8sdgfgrJ8LTJRoujDz</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9f1a458b-bf7a-44ae-ac06-14d2bb1bf46b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, TD A.Duclos, L'Anthropophagie rituelle</video:title><video:description>Où il est question de manger son prochain.

Invitation à la lecture du texte d'Alfred Métraux : "L'anthropophagie rituelle des Tupinambas", in Religions et magies indiennes d'Amérique du Sud (1967).

Vous pouvez voir cette vidéo, diffusée dans le cours de Sophie Poirot Delpech : https://www.youtube.com/watch?v=9l1MUVtxVvg</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9f1a458b-bf7a-44ae-ac06-14d2bb1bf46b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/us5QPQU4esir6MJv2tUGEb</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e6643451-98bd-4462-a975-3237995985f6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sciences sociales découverte, A.Duclos, "Bref"</video:title><video:description>Bref...

On récapitule.

Bonne chance à tous.

Hop donc.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e6643451-98bd-4462-a975-3237995985f6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xprXnRXuKnipwAPP2Pm6UC</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fe51667e-8038-42a8-aadf-a873bcb1e990.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, "Conséquences et substrat anthropologiques de l'ordolibéralisme", cours 1</video:title><video:description>Introduction du cours, au thème, à la méthode. Quelques premiers éléments.

Thème du semestre : Anthropologie de l’ordolibéralisme. Etude du substrat et des conséquences anthropologiques du régime économique ordolibéral, aujourd’hui en France.

Bibliographie non-exhaustive du TD

-Georges Balandier, Anthropologie politique, PUF, 1963

-Zygmunt Bauman, Identité, L'Herne, 2010

-Ulrich Beck, Pouvoir et contre pouvoir à l'heure de la mondialisation, Flammarion, 2003

-Pierre Dardot, Christian Laval, Ce cauchemar qui n’en finit pas, La découverte, 2016

-Pierre Dardot, Christian Laval, Commun, La découverte, 2014

-Ernst Kantorowicz, Les Deux Corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge (The King’s Two Bodies. A study on medieval political theology), première édition 1957

-Marcel Mauss, Sociologie et anthropologie, PUF, 1950

Evaluation :
1/un dossier de recherche collectif (à rendre en séance 10) sur le sujet «Dans le cadre de la campagne pour les élections présidentielles en 2017, identifiez un groupe militant, observez ses pratiques et ses représentations, identifiez et analysez la façon dont elles se nourrissent de représentations et de valeurs ordolibérales, les manières dont elles s’y opposent, consciemment, inconsciemment, de manière manifeste ou latente ». +- 10 pages doc word, libre office ou open office, interligne simple, times, 12, groupes de 3 à 5 élèves.

2/une fiche de lecture sur un des ouvrages ou des articles proposés dans la bibliographie du td (à rendre en séance 10). +- 3 pages doc word, libre office ou open office, interligne simple, times, 12.

3/ un examen sur table lors de la dernière séance.




Chaque TD commence par un temps (jusqu’à 30 minutes) consacré aux questions relatives au CM de Geremia Cometti

Cours introductif (séance 1) : qu’est-ce que l’anthropologie ? Qu’est-ce que l’anthropologie politique, présentation du cours
Partie 1 (deux séances, 2/3) : définition et histoire de l’ordolibéralisme, histoire de la notion,...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/fe51667e-8038-42a8-aadf-a873bcb1e990</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/erAGuxfj38M6NbEk3kBpdB</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6cd9c7c2-e55c-4054-9ad7-cd1fc7326fbf.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Politique, "Conséquences et substrat anthropologiques de l'ordolibéralisme", cours 2</video:title><video:description>Dans une jolie cité médiévale, au pied des monts brumeux, à l'orée de la forêt noire, au carrefour des routes fluviales du Rhin et du Danube, dans la très catholique Fribourg en Brisgau, la crise règnait en maître depuis quelques années. C'est alors que, tout à coup, surgit au début des années 30 l'ordolibéralisme.

Petite histoire d'une idéologie dominante.

Pour poursuivre, quelques lectures:

http://www.monde-diplomatique.fr/2015/08/DENORD/53518

https://www.academia.edu/3750186/Lordolib%C3%A9ralisme_Contexte_historique_et_contenu_dogmatique

http://l-arene-nue.blogspot.fr/2015/08/lordoliberalisme-allemand-comment-il.html

https://www.contrepoints.org/2016/10/15/268933-pouvons-apprendre-de-lordoliberalisme

www.blogbilger.com/esm/ecoledefribourg.pdf</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6cd9c7c2-e55c-4054-9ad7-cd1fc7326fbf</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/94D6RoJRD8AZRrtBgNCwtq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/414b346f-7019-4580-b38a-132509a5e88e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, "Conséquences et substrat anthropologiques de  l'ordolibéralisme", cours 3</video:title><video:description>Anthropologie politique, "Conséquences et substrat anthropologiques de  l'ordolibéralisme", cours 3</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/414b346f-7019-4580-b38a-132509a5e88e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5n4D1qFSeH5MuG7mUyX8Rs</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/23556a74-a8e9-4a6d-a6d4-e3582acb4c48.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, ordolibéralisme, BONUS</video:title><video:description>Anthropologie politique 2017, ordolibéralisme, BONUS</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/23556a74-a8e9-4a6d-a6d4-e3582acb4c48</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nNCcSqZcNC6VmAPq1DdLn3</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b0926feb-6aa6-490a-992c-f0027f29cda4.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, ordolibéralisme, cours 4 COMPLET</video:title><video:description>Bonjour,

Pour  les plus motivés, et avec un peu de retard (dont je m'excuse au passage), le cours au complet.

Version complète du cours "Conséquences et substrat anthropologiques de l'ordolibéralisme"</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b0926feb-6aa6-490a-992c-f0027f29cda4</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/xhYUhoj76onvfV9MmGDSib</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fd6a43f9-95bd-43f5-ae96-7f0cd6c7e1f4.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Gueulante anthropologique sur la violence policière</video:title><video:description>Que mes chers étudiants m'excusent d'interrompre leurs vacances de manière intempestive mais parfois, l'indignation déborde. Il m'est insupportable que vous entendiez sans pouvoir les décrypter le flot ininterrompu de lieux communs médiatiques sur les violences policières.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/fd6a43f9-95bd-43f5-ae96-7f0cd6c7e1f4</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gxMrAbSYLj5Dmke8kb2DVV</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7de92412-3223-4e4e-80cf-c6ae0d0ecd53.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, ordolibéralisme/catholicisme/mondialisation, cours 5</video:title><video:description>L'éthique catholique et l'esprit du capitalisme"
Ou
"Catholicisme et libéralisme"
Ou
"Racines bibliques de l'ordolibéralisme ?"
Vous avez le choix pour trouver le titre adéquat de cette vidéo

A 12mn47s, le dieu nordique (ou géant du feu) qui enflamme le monde est Surt.

54mn30s, la cgt est fondée en 1895.

Les références:

François Denord, Paul Lagneau-Ymonet
"De qui François Fillon est-il le prête-nom"
Monde diplomatique, février 2017

Pape François
"Discours du pape François à la délégation de la Global Foundation"
La documentation catholique, 14 janvier 2017

Michel Fédou,
"Le christianisme à l'heure de la mondialisation"
Etudes, 2002, tome 397, page 215 à 252

http://www.penseesociale.catholique.f...&lt;/a</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7de92412-3223-4e4e-80cf-c6ae0d0ecd53</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4nLdW9PRss6p5h6XqcqUtb</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1b5549dd-a738-462a-a10d-0276cc5d4428.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, 2017, "Adam, Eve et l'ordolibéralisme", cours 6</video:title><video:description>Voici le morceau manquant : https://www.youtube.com/watch?v=vJWrFQwfx08</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1b5549dd-a738-462a-a10d-0276cc5d4428</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wcM1cL4sS4uoYkz5cZDQzr</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f497135e-691f-4474-96fb-30f0c8d89b0b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, Ordolibéralisme, définition élémentaire, cours 7</video:title><video:description>Walter Eucken (ORDO)
Franz Böhm
Hans Grosmann Doerth
Wilhelm Röpke
Ludwig Ehrard (min éco 1949/1963)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f497135e-691f-4474-96fb-30f0c8d89b0b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hXW88x6KBheWMqdR68G497</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/89617af8-3fad-4485-8841-1b6a3caba152.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, 2017, "James Bond et l'ordolibéralisme", cours 8</video:title><video:description>Anthropologie politique, 2017, "James Bond et l'ordolibéralisme", cours 8</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/89617af8-3fad-4485-8841-1b6a3caba152</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cxB6vsdkRjKCvEpnxxGAWU</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5d7e35cd-9c6e-4dfa-bdf2-511a1b09c988.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, 2017, "Ordolibéralisme et Front National", cours 9</video:title><video:description>Ou quand le parti de l'ordre rencontre le parti pris de l'ordre, et inversement.

En fin de cours, deux étudiantes me font remarquer un point très intéressant, permettant de poursuivre la mise en symétrie : le "ni ni". Après avoir été une posture réformiste giscardienne, sarkozyste puis hollandaise, le "ni ni" est repris par les jeunesses frontistes, ni de droite, ni de gauche, ni mondialiste, ni soviétique, mais patriote. Quand le "ni ni" permettait au centre droit de justifier et de situer une position pro-technocratie, une souveraineté de la compétence, il est repris par le fn pour justifier et situer une souveraineté de type identitaire (le pouvoir des autochtones, de ceux qui sont "nés ici"). D'un côté comme de l'autre on s'extrait de la conflictualité, du parlementarisme pour fonder la légitimité du souverain à travers une cause externe, qui précède et transcende les conflits politiques du siècles : la compétence et la rationalité d'un côté, la relation organique au sang et au sol de l'autre (ou le patriotisme si l'on prête l'oreille à la théorie indigène). Il y a dans ces deux postures une méfiance quant à la vie démocratique -ou plus exactement disensuelle et parlementaire- et une sacralisation du souverain (ou si l'on préfère, une mise à l'abri du souverain via une sacralisation de la compétence d'un côté, de la patrie de l'autre). Dans un cas comme dans l'autre, on ne reconnait pas la vertu du conflit, du "ou bien...ou bien" et l'on cherche un point de ralliement, un point de fusion qui échappe au conflit et à la prise de position. On cherche de l'incontestable, du non-négociable.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5d7e35cd-9c6e-4dfa-bdf2-511a1b09c988</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/1U7TEB17nkhAZv2837yP5s</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0746ec31-fadc-4986-90c2-b1dee44a5e7e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique, 2017, quelques réflexions sur la "concurrence", cours 11</video:title><video:description>Dan un cadre ordolibéral, l'état doit assurer un cadre pour que se déploie une concurrence libre et non faussée. Il faut organiser une rivalité équitable, ou dans des termes moins policés, une violence ordonnée. Loin d'être un donné naturel ou un mode d'échange menacé par toute action bureaucratique ou étatique, la concurrence libre et non faussée dans ce contexte idéologique doit être garantie par l'état. Mais la concurrence, qu'est-ce que c'est ? Et pour quelle raison devrait-on la rechercher? Avec quelles conséquences sur la vie politique et la vie tout court des citoyens concernés? Quelques éléments pour penser ces questions.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/0746ec31-fadc-4986-90c2-b1dee44a5e7e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6TWUrnKn6K7Ch1U3dCQJMu</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2fbe761f-a8af-4f70-b945-d6e761f211f6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, Présidentielles &amp; ordolibéralisme, cours 12</video:title><video:description>En guise de conclusion du cours, avant la dernière séance consacrée, parce que vous l'avez souhaité, à une récapitulation du semestre, on se propose ici de confronter les 11 programmes des candidats à l'élection présidentielle française de 2017 avec l'ordolibéralisme comme point de différenciation.

Pour le dire plus simplement, on met l'ordolibéralisme au milieu et on regarde comment les candidats se positionnent autour et au milieu.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2fbe761f-a8af-4f70-b945-d6e761f211f6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/coV3B4BX476mo4uH6HijLq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5c47940a-731a-49b7-8246-cdd48f289430.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, Récapitulation, cours 13</video:title><video:description>Prochaine séance, examen sur table. Vous devrez aussi me rendre fiches de lectures et dossier.

Merci à vous tous pour ce semestre, ce fut un plaisir pour moi de faire ce cours pour vous.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5c47940a-731a-49b7-8246-cdd48f289430</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/1qTwKcnetnrNsAov6SVt7t</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/03799b65-c0d2-4052-bed0-40771f551a0b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique 2017, 360°</video:title><video:description>Or donc,

Option 1 : Les chroniques du psychanthrope

Option 2 : Leçons psychanthropiques

Option 3 : Carnets de voyages

A vous de voir,

Ou alors tout,

Le Psychanthrope</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/03799b65-c0d2-4052-bed0-40771f551a0b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bbzCdNAzhsf8Q8pbh8rjTP</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/52758bcf-47c7-4ae7-9fe3-2ef727a61e9d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°1, l'état sauvage</video:title><video:description>Chers étudiant(e)s, chers auditeurs et auditrices,

Merci des vos messages. Je partage avec vous une première tentative de cours-chronique. Les carnets de voyages viendront en leur temps.

Sans vouloir être directif, je me permets de vous suggérer d'aller  voir après la pause-café, à mi-vidéo, c'est là qu'il y a peut-être le plus drôle de la vidéo.

Salut et joie,

A.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/52758bcf-47c7-4ae7-9fe3-2ef727a61e9d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/huXho1DCxmwTHdiJvNz4BE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/859d1cf4-f17a-444e-a05f-f24c1f98c5a8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°2, Espace-temps présidentiels</video:title><video:description>Mais dans quels espace-temps les candidats à la présidentielle 2017 en France nous embarquent-ils? Le psychanthrope remonte la piste.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/859d1cf4-f17a-444e-a05f-f24c1f98c5a8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ipq8YJxh2sMY6EABbAt1hn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8cf056d7-893e-48bc-a2cd-172786ca4a0d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°3, Allez voter, bande de chniarfs !</video:title><video:description>Partie 1/ Pourquoi voter ?
Partie 2/ Pour qui vote le psychanthrope ?</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8cf056d7-893e-48bc-a2cd-172786ca4a0d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/c2EcpKL6S7BeX2oY5EJfWc</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/594fceff-f0a2-46bc-be55-8ac0e997ddaf.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°4, Entre les deux tours</video:title><video:description>Les bourses s'envolent, le moral baisse... Mais, en attendant des jours plus favorables, petite chronique sur les modèles de chefferie lepeniste et macronien.

Où l'on s'aperçoit que les violences symboliques sur lesquelles reposent ces dominations nous sont parfaitement familières. En d'autres termes, nous connaissons les risques pour notre vie quotidienne, nous savons comment traduire les programmes en vie quotidienne, simplement en regardant la manière dont Mr Macron et Mme Le Pen revendiquent leur place de chef.

Pour rappel, la violence ou aurais-je dû dire la violence symbolique dont il est ici question, procède d'une manifestation, de la revendication ou de l'incorporation d'une domination d'un groupe social sur un autre. Pour Pierre Bourdieu qui a inventé et développé le concept, c'est essentiellement l'intégration (ou l'acceptation plus ou moins consciente de la hiérarchie des classes sociales).</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/594fceff-f0a2-46bc-be55-8ac0e997ddaf</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/o3RxtVVV7h3XCzqsoCUSSF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b28f11e4-0d10-4554-84b2-8f67c7283223.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°5, De Marcel Mauss à l'Avenir en commun</video:title><video:description>Jean-Luc Mélenchon a pris pour habitude de conclure ses discours en citant quelques vers de poésie. Nous montrons ici qu'il pourrait aussi citer du Marcel Mauss -qu'on pourrait considérer comme le père fondateur de l'anthropologie à la française- dans le texte pour illustrer le programme de la France Insoumise (sur le partage des richesses, l'éducation, la paix, les alliances).

Pour ceux qui veulent approfondir, utilisez les vidéos dans les playlists de cours de la chaîne, notamment en Sciences sociales découverte.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b28f11e4-0d10-4554-84b2-8f67c7283223</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vuxMPjPBt7wgyYPxdVdBD9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eed5701c-d829-41bf-bbcf-42b1e3c41946.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°6, 2nd tour, le piège logique</video:title><video:description>Lutte du "bien contre le mal", du "blanc contre le noir" [sic], de Luke Skywalker contre Dark Vador (France Info, 03/05/2017, 19h47, Franck Tapiro), on aura entendu tout et n'importe quoi sur ce second tour des élections présidentielles 2017. Je vous propose ici un pas de côté pour penser tranquille.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/eed5701c-d829-41bf-bbcf-42b1e3c41946</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vuunMY8xwm7o3DEtwpP6dP</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eed35578-4bef-441e-b61c-f06cc5c3dfe3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°7, Un Macron d'eau sur de la mousse</video:title><video:description>Billet d'entre-deux élections, où l'on découvre un complot des endives contre la France (et d'autres abominables tressauts de la gouvernementalité).

Pour ceux qui suivent, les Fribourg, ou Freibourg, ou Villeneuve (etc.) sont souvent des traces de ce mouvement d'émancipation des bourgeois à l'époque médiévale, formant d'abord de petits bourg autour d'une fabrique ou d'un atelier, bourg libre puisque échappant partiellement à l'empire du seigneur local.  Quant à Fribourg en Brisgau...

Pour ceux qui aiment lire:

Paul Verlaine, "Ecoutez la chanson bien douce", Sagesse (1878)

WH Auden, "Danse macabre", Collected shorter poems, part 2 (1933-37)

Michel Foucault, "Sécurité, territoire, population" (1978)

Pierre Desproges, Dictionnaire superflu à l'usage de l'élite et des biens nantis (1985)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/eed35578-4bef-441e-b61c-f06cc5c3dfe3</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/exHJc9YRTGe1qAuW4ChS4T</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6db4932d-1ac6-424a-bdb7-ab45f4965d09.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope en ballade, Aix la Chapelle</video:title><video:description>Ballade du psychanthrope par-ci, par là et à Aix la Chapelle (Allemagne).</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6db4932d-1ac6-424a-bdb7-ab45f4965d09</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/oN1gWD1xk9sUuF7LEE2uZF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b8956eee-b56e-4c52-b2e9-ec1622700e49.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°8, Jupiter et E. Macron</video:title><video:description>Emmanuel Macron peut-il se réincarner en dieu le père (étyomlogiquement, Deus Pater, a donné Jupiter)?

Pour mémoire, G. Balandier, Anthropologie politique, 1967, PUF.

La sacralité vient ici supporter et justifier le domaine de l’ambiguïté, qui est tout dédié l'exposition et à la justification des inégalités.

Les deux ordres parallèles, ordo rerum et ordo hominum, ordre des choses, ordre divin et ordre humain.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b8956eee-b56e-4c52-b2e9-ec1622700e49</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/14F1uCK9La4t5pTBFy1oLK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0083456a-b5c2-425a-8415-03c8b59fdddb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope en ballade n°2, La Chartreuse</video:title><video:description>Premier jour sur un terrain dans la Chartreuse, avec au fil des pas, un petit manuel alternatif et improvisé d'enquête anthropologique.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/0083456a-b5c2-425a-8415-03c8b59fdddb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3NWqKz1cfVq3JSEaG4aYHB</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/16c0084c-39f3-4594-bf71-675c05141225.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°9, Maîtres des horloges ?</video:title><video:description>Ne prenons pas les vessies pour des lanternes, et les démonteurs d'horloges pour des maîtres.

Ni dieu, ni maître des horloges, notre président, dans un rapport de force avec les médias, tâche de reprendre un peu de pouvoir en se rendant vaguement imprévisible.

Mais le sujet soulevé par cet épisode du "maître des horloges" dont les médias nous rebattent les oreilles ne laisse pas d'être intéressant.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/16c0084c-39f3-4594-bf71-675c05141225</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wPkVVkVhEd4yo66X9fMRSa</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f98e6629-a64b-4290-b08e-ec42399ed169.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les anti-tutos du Psychanthrope, Quelle différence entre sociologie et anthropologie</video:title><video:description>Un anti-tuto du Psychanthrope autour de la question classique : quelle est la différence entre sociologie et anthropologie. Le tout en six paliers.

Premier palier Une première version de la distinction

Second palier Quelques difficultés

Troisième palier : Magie de l’anthropologie

Quatrième palier : Magie de la sociologie

Cinquième palier La socio-anthropologie en pratique

Sixième palier : Impasse et enjeu post « French Theory »</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f98e6629-a64b-4290-b08e-ec42399ed169</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nGPc45aTgDgPsozjHn6jYr</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/afc2beb0-825f-400a-b157-3e1add13ee09.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°10, la pensée en tube</video:title><video:description>Les petites joies du monde liquide.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/afc2beb0-825f-400a-b157-3e1add13ee09</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cVeYjNCjac9cQgbjVtvj8x</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/60838e19-192c-47c1-9ff6-2517150d6415.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°11, Contre l'actualité</video:title><video:description>A bas l'actualité.

Sus mes preux ! Abattons cette invention mortifère qui nous maintient dans des fictions maussades et laides, et qui vient jusque dans nos espaces-temps les plus intimes pour déformer notre présent et nous priver du temps mythique.

Ou l'on médite sur le fait que l'actualité, c'est précisément ce qui n'est pas actuel.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/60838e19-192c-47c1-9ff6-2517150d6415</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hiq5nN5fKzCai64suVCywR</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8400b31d-8a44-42ba-bc2d-61d5a7487fed.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope 2, Contre l'actualité, partie 2</video:title><video:description>Ne vous inquiétez pas, la vidéo démarre doucement puis accélère.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8400b31d-8a44-42ba-bc2d-61d5a7487fed</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cSrYcHkwZV1quLUALwmoVc</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/601fb7bc-c516-43a2-b0cd-4dd1ebe74225.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°13, La quête du Blob</video:title><video:description>Le big data est-il un blob?
Le sociologue est il soluble dans les capteurs?
Le blob a-t-il un petit nom? Si oui lequel ?
Petites réflexions au cours d'un terrain en pays briard</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/601fb7bc-c516-43a2-b0cd-4dd1ebe74225</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/r4zWBjLos1MzRo9G7RdLDN</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/caf49d72-33cc-487f-be55-114dda82d070.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°14, Le drame du sociologue</video:title><video:description>De passage à Épinal, sur les terres du fondateur de l'école française de sociologie, petite plongée dans un drame commun pour le sociologue, dès lors qu'il met ses connaissances et savoir-faire au service d''institution nationale, de politiques (etc.).

Comme ça, touche par touche, le Psychanthrope livre aux aspirants socio-anthropologues un aperçu global de la pratique de ce beau métier.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/caf49d72-33cc-487f-be55-114dda82d070</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/g1Nkeu2i99FZyF8ENjHoyz</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7995a1fc-83aa-4c0a-9049-cd55a28e00c1.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°15, le retour</video:title><video:description>Où l'on se rappelle que la démocratie est affaire de lieux communs</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7995a1fc-83aa-4c0a-9049-cd55a28e00c1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6yxeYFAejfH7g4VFjzX45D</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2d08bf33-b3f2-41f8-9ff2-1ae75af6c4a1.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychanthrope n°16, Le président &amp; Diogène</video:title><video:description>Où l'on se rappelle que morale &amp; politique sont deux choses différentes, et que notre Président Macron aurait peut-être une ou deux deux leçons à recevoir de Diogène.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2d08bf33-b3f2-41f8-9ff2-1ae75af6c4a1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cdSe3JTGQdhkDecoo1Fimo</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5ae06719-152c-4561-bf8e-4307e563f3da.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves</video:title><video:description>Ou plutôt anthropologie politique des rêves politiques.

Chose promise, chose due, le psychanthrope revient avec un cours d'anthropologie politique en ligne.

Voici l'introduction, la suite suivra, semaine après semaine.

Il y a comme un prologue au cours qui sera donné à l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, un avant-goût, un petit aperçu.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5ae06719-152c-4561-bf8e-4307e563f3da</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/oqBE9UyUNZbJobHieVrn1b</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b598e03b-c654-4d5d-a496-f3f680d87616.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°2</video:title><video:description>Poursuite de cette réflexion anthropologique sur les "rêves politiques", concept qu'on essaye ici de stabiliser un peu.

Pour les besoins du propos, quelques textes:

Canon de la paix (Romain Rolland, 1866-1944)

Écoutez le temps viendra
Les hommes un jour sauront la vérité
Le lion s'étendra près de l'agneau

Nous fondrons les piques pour des faux
Et les sabres pour des herses
La paix sera notre combat
Faites que ce temps vienne"

Ernesto Guevara, 1967, discours à la Tricontinentale.

"Comme nous pourrions regarder l’avenir proche et lumineux, si deux, trois, plusieurs Vietnam fleurissaient sur la surface du globe, avec leur part de morts et d’immenses tragédies, avec leur héroïsme quotidien, avec leurs coups répétés assénés à l’impérialisme, avec pour celui ci l’obligation de disperser ses forces, sous les assauts de la haine croissante des peuples du monde !"</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b598e03b-c654-4d5d-a496-f3f680d87616</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fc8BhWwoMjviBhwBGBXfZE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/72edcfc5-5339-404c-8cc4-f65daf32ad90.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>anthropologie politique des rêves, n°3</video:title><video:description>Dans cette vidéos sont cités les ouvrages suivants:

-La bible des Roms, Zanko &amp; Père Chatard, Editions Gaussen

-Mythes perses, Vesta Sarkhosh Curtis, Point Seuil

-La supplication, Svetlana Alexievitch, JC Lattès</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/72edcfc5-5339-404c-8cc4-f65daf32ad90</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/o7CEFo3qfkubFoEGWtDWer</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b3161c22-d7ab-401b-8851-1292cb50eddb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°4</video:title><video:description>Anthropologie politique des rêves politiques, quatrième séance, où il est question du rêve politique qui port et qui est porté par l’État Islamique.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b3161c22-d7ab-401b-8851-1292cb50eddb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/db875hKmxLZZAwqEsUYfRW</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/62977ae5-48a3-4b6a-b4a3-6462e873dd08.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°5</video:title><video:description>Où l'on poursuit l'analyse du rêve politique propagé par l'état islamique et qui simultanément lui sert de base. Aujourd'hui un focus sur un aspect étrange, et que l'on creusera dans les vidéos à venir : l'attractivité de la répression, l'aspect séduisant de l'abolition de soi (ou pour le moins de sa singularité dans l'interprétation du monde-), l'utilisation à des fins de propagande et de recrutement d'un outil répressif visant l'étouffement de la pensée critique.

Pour les références, les extraits de DAI cités sont extraits du même texte que dans la vidéo précédente : La propagande francophone
de Daech : la mythologie du combattant heureux, Pierre CONESA
François Bernard HUYGHE, Margaux CHOURAQUI, Fondation Maison des sciences de l'homme, observatoire des radicalisation, FAVT, disponible en ligne http://www.fmsh.fr/sites/default/files/rapport_propagande_bdef.pdf</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/62977ae5-48a3-4b6a-b4a3-6462e873dd08</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tEbNpt19UkV3p67GjgQWBT</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/dffba9b1-8282-4d5e-9316-612ad9ebf269.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°6</video:title><video:description>Dernier virage avant d'embrayer sur le rêve politique néo-libérale : aux racines historiques du rêve politique qui nourrit et nourrit l'EI</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dffba9b1-8282-4d5e-9316-612ad9ebf269</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gYR853aWC336L8KoQ4zwRM</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/816900e2-c1ea-49a6-848a-e4f91ee659d7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°7</video:title><video:description>On reprend notre travail sur les rêves politiques, on améliore le modèle et on l'applique aux néo-libéraux.

Petite introduction à ce qui peut bien faire rêver les néo-libéraux, si tant est que ce mot ne soit pas un signifiant flottant.

Si dessous, je vous mets quelques notes si cela peut vous aider à suivre le propos décousu comme à l'habitude.

Introduction
Le sujet est si flou que je souhaite l’aborder à l’envers, c’est à dire non pas décrire les caractéristiques d’un objet choisi mais identifier un objet à partir de caractéristiques définies intuitivement (et presque more geometrico). Le néo-libéralisme forme un ensemble idéologique et politique tellement nébuleux, complexe fuyant et multiple que je préfère partir de caractéristiques théoriques. Qu’il suffise de rappeler qu’initialement, avant de désigner les libéraux les plus virulents, le suffixe néo de néo-libéral indiquait moins la nouveauté qu’une tendance à accepter une intervention minimale de l’état pour réguler l’économie, quand aujourd’hui bien au contraire, le suffixe indique que l’on a plutôt affaire à des fanatiques de marché (et de la main invisible). La formule, employée dans un sens et dans l’autre a pu être utilisée pour décrire J.M. Keynes et M. Friedman ou encore F. Hayek. Enfin, il serait long et hors sujet de décrire précisément les différences entre ordo-libéralisme, néo-libéralisme, libéralisme, libéralisme orthodoxe, néo-libéralisme, social-libéralisme (en dire quand même un mot ou deux, sur le rôle de l’action corrective et préventive de l’état ou sur sa nature purement policière dans le cadre de l’application d’un droit privé). On part donc d’intuitions à partir d’une expérience de vie dans des démocraties libérales de marché, et plus spécifiquement en France, au début du XXIe siècle.

Plan
Caractéristiques de l’objet
Retour au schéma
« A la solde »

Caractéristiques

Je cherche un rêve qui s’est effacé, qui ne se revendique pas en tant que tel, qui ne dit pas son nom

Je cherche un...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/816900e2-c1ea-49a6-848a-e4f91ee659d7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cf1is5QX9Y1hZoqfaF9pq1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5b091f9a-663b-4037-b115-eff51381d87c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°8</video:title><video:description>Anthropologie politique du rêve politique néolibéral, et aujourd'hui plus précisément, l'espace néo-libéral ou le non-monde.

Une remarque au passage, on est ici à la frontière entre imaginaire et réalités économiques et sociales concrètes, entre matière et imaginaire. C'est précisément là que se situe un rêve politique, ensemble cohérent de représentations figurant un avenir idéal, nourrit par une communauté politique et informant toutes les actions de cette communauté.

Enfin, merci à tous les mercis lorsque nous nous croisons à l'université. C'est très agréable et grâce à vous, j'ai passé un plus joli mercredi.

La semaine prochaine, après l'espace, le temps du rêve politique néo-libéral.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5b091f9a-663b-4037-b115-eff51381d87c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nNGVDs1zsRWnr1jWCeCeEe</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b095589e-02ab-4f5b-818f-16c0a5e1a1ed.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves n°9</video:title><video:description>Où l'on se penche sur le temps, dans le rêve politique néolibéral, temps disruptif s'il en est mais aussi et surtout pur présent, sans temps primordial, sans eschatologie, sans fin des turbulences. Temps agité en permanence, instable, et si ce n'est anti-social, anti institué. Sauf les bureaucraties, les normes et les polices nécessaires au maintien de l'ordre et de l'agitation économique, la "paranoïa de développement" comme à récemment dit Mr Gattaz...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b095589e-02ab-4f5b-818f-16c0a5e1a1ed</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6P4bvRr64ngCcnhPpm1Zj2</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2f0f9c6c-5889-4600-8a9b-b303195ac079.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°2, intégration/identité</video:title><video:description>Premier février 2017, jour banalisé à l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne pour cause de mobilisation contre la dernière réforme de l'université, et notamment Parcoursup.

Avant l'Assemblée générale et la manifestation, nous proposons un cours alternatif, en partant de la mise en perspective des mobilisations qui ont lieu en ce moment en EHPAD, dans les prisons et dans les universités.

Peut-on penser un lien entre ces mobilisations simultanées?

De là, on travaille la notion d'intégration, dans le cadre du cours sur "amour et pouvoir politique"

Cette vidéo est destinée aux étudiants qui ont manqué le cours ou qui sont inscrits dans le second TD 12h/14h.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2f0f9c6c-5889-4600-8a9b-b303195ac079</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7AaxzhUQGv6kEBozvoMqoy</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/355c0087-d446-4379-9a9e-3dcef5eda444.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves n°10</video:title><video:description>Et quelle place pour l'humanité dans le rêve politique néo-libérale?
Toute l'humanité et simultanément aucune humanité.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/355c0087-d446-4379-9a9e-3dcef5eda444</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tQgDLzVyEdYiLwqJkrNXkr</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e1641715-0bf4-4772-a739-14b67c426843.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves n°11</video:title><video:description>En vrac et en vadrouille, on poursuit la réflexion sur le rêve politique néo-libéral.

Alors le rêve politique du néolibéralisme vise-t-il la pluralité ou l'universalité ?</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e1641715-0bf4-4772-a739-14b67c426843</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bcjFeDX7oGaQ7CNiHTyvBp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/529013ee-50fe-463c-a3f7-68873d66f029.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Tribune libre contre Parcoursup et le Plan Etudiant.e.s</video:title><video:description>Tribune contre Parcoursup

Françaises, Français,
Sorbonneuses, Sorbonneux,

Ce texte se veut une contribution au débat sur le devenir de l’université qui a surgi à l’occasion de la mise en place précipitée et arbitraire , par le gouvernement Philippe, du Plan Étudiant-es, et du dispositif organisant la lutte des places à l’université : Parcoursup (en remplacement d’APB).

Je propose cette contribution en toute humilité, n’étant pas engagé dans le combat syndical contre ces réformes et (ce qui explique le premier point), n’étant pas un enseignant titulaire à l’université et ayant une autre activité professionnelle à temps plein. J’ai fait ma vie professionnelle loin de l’université où j’enseigne pourtant l’anthropologie et la sociologie depuis 11 ans, mais où il ne s’est pas trouvé de place pérenne pour moi.

Voilà la principale raison pour laquelle je suis opposé aux plans du gouvernement Philippe pour l’enseignement supérieur et en particulier à Parcoursup : je ne suis pas un sélectionneur. L’établissement dans lequel j’enseigne (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) n’a pas vocation à sélectionner, ni à l’entrée, ni pendant, ni au terme du parcours de l’étudiant. Certes, cette sélection existe de facto (par sélection des dossiers à l’entrée, par élimination pendant ce parcours) mais ce défaut ne saurait être érigé en principe.

Dans un amphithéâtre ou dans une salle, je ne sélectionne pas, j’enseigne. Cela signifie pour moi que je suis chargé de créer des conditions (conditions de curiosité, d’entrain, d’exigence, d’attention) pour que les étudiants avec qui nous formons une petit communauté durant le cours ressortent plus curieux, plus savants, plus intéressés, plus habiles, plus capables et même, grâce aux petits miracles qui arrivent parfois dans les cours, plus intelligents. Pour être plus honnête, je dirai qu’un cours n’est pas complet et ne se passe pas bien si je n’en sors pas moi-même plus curieux, plus attentif, plus intelligent. Avec combien de collèg...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/529013ee-50fe-463c-a3f7-68873d66f029</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cJPShoDtgUVpEjin4sk1Kd</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5f0f433d-1118-4918-be88-66d93bbb9702.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°4 "Autochtonie, entre amour de soi et haine de l'autre"</video:title><video:description>Jeudi 15 février 2018, l'administration de la Sorbonne ferme l'accès aux salles de cours. Donc je suis allé en AG et je vous poste en ligne ces quelques éléments bibliograhiques et pistes pour les cours à venir, toujours sur le thème "Amour et pouvoir, amour et politique"

En bibliographie
Françoise Zonabend, Pourquoi nommer, in "L'identité", Séminaire dirigé par Claude Lévi Strauss

DES MÉTAMORPHOSES DE L'AUTOCHTONIE AU TEMPS DE
L'IDENTITÉ NATIONALE, Marcel Detienne, Presses Universitaires de France | « Cités », 2009/1 n° 37 | pages 147 à 153

Detienne Marcel. L'art de fonder l'autochtonie. Entre Thèbes, Athènes et le français de « souche ». In: Vingtième Siècle, revue
d'histoire, n°69, janvier-mars 2001. D'un siècle l'autre. pp. 105-110;
http://www.persee.fr/doc/xxs_0294-1759_2001_num_69_1_1286</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5f0f433d-1118-4918-be88-66d93bbb9702</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vGWNKyHLoMATkAk8AcxcHn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f0908c20-74cc-4b12-855a-86223f5da2f3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves n°12</video:title><video:description>Et alors en fin de compte, à quoi ressemble-t-il, ce rêve politique du néo-libéralisme? Synthèse des vidéos précédentes où l'on envisage que la fin du monde et la fin de l'histoire peuvent former un rêve politique.

Mea maxima culpa, au début de la vidéo, j'oublie de penser quelque chose: ce rêve politique là s'émancipe de toute transcendance, hormis celle de la mondialisation vu  comme un principe de nécessité externe.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f0908c20-74cc-4b12-855a-86223f5da2f3</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/w4h2cE7GrAz27xeqZArRcm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f36743a3-fbe1-4ef8-9460-84edd035069e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°5, le sentiment amoureux</video:title><video:description>Comment le sentiment amoureux peut-il être saisi comme domaine du pouvoir et donc du politique. Pour le TD manqué d'anthropologie politique de 12h à 14h le jeudi 24 février 2018.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f36743a3-fbe1-4ef8-9460-84edd035069e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jSC8AZeHdaxwcuUjxybj9f</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/98d5f371-cc46-485c-bd17-c9f747efe0d6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>intro chaine</video:title><video:description>intro chaine</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/98d5f371-cc46-485c-bd17-c9f747efe0d6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/m5L3o1qq4TH3DfzZE9hrTd</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a2a0e3b7-f3aa-49e3-96c7-8a338c77039e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves n°13</video:title><video:description>On passe au rêve politique de Sens Commun, ou de ses militants catholiques anti-mariage pour tous.

Donc, malgré les apparences, après religion et pouvoir (Daech) et économie et pouvoir (néo-libéralisme), on passe à une rubrique famille et pouvoir.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a2a0e3b7-f3aa-49e3-96c7-8a338c77039e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pekGPNe9D9j2TYtqSw22Ns</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/bc1f0049-ddd7-4451-927f-bc957d747e72.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>L'engagement en socio-anthropologie</video:title><video:description>Qu'est-ce que l'engagement pour un socio-anthropologue?

Eléments de réponse par votre serviteur.

Dans la lignée de ces 3 autres vidéos

https://www.youtube.com/watch?v=mmLSmQnHHsw
https://www.youtube.com/watch?v=HGQv_d4sy8M
https://www.youtube.com/watch?v=GzAgxj6y0bQ


09/03/2018
Paris 1 Panthéon-Sorbonne/Tolbiac</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/bc1f0049-ddd7-4451-927f-bc957d747e72</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6G5rcwnnCmgsMBL2zWDBkT</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2e162d4b-7bda-45f7-bc26-b13c0a34cc75.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°7, politiques du mariage</video:title><video:description>Madame, Monsieur,

En raison du blocage du Centre Pierre-Mendès-France ce jeudi 15 mars :
- Les cours et td sont annulés dans les salles des étages pour la journée
- Les cours des amphis sont maintenus pour la journée (sauf amphi K)
- La bibliothèque est fermée pour la journée
Direction de la Communication
Université Paris 1 Panthéon Sorbonne"

Ah bah oui mais non</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2e162d4b-7bda-45f7-bc26-b13c0a34cc75</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ikFvYosLr7uohQQrss22Eg</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8c6ad788-0bf4-45d8-8f25-bd7a7d6d1217.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie politique des rêves, n°14</video:title><video:description>Jour de grève. La lutte continue et la pensée aussi. Aujourd'hui, on continue et on en termine avec le rêve politique de sens commun. On y reviendra peut être. Ce qui est sûr, c'est qu'il devient urgent de mettre en perspective les trois rêves politiques qui nous ont occupés jusqu'à présent avant d'aller plus loin. Nous ferons cela prochainement, avant d'embrayer sur le rêve politique suivant.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8c6ad788-0bf4-45d8-8f25-bd7a7d6d1217</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wP3fnf6mmTe1wBACdHEixo</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f983808e-e4a7-4303-a293-1aa2af15d080.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°8, La sexualité</video:title><video:description>Pendant que Tolbiac est en lutte, on continue le cours du cours. Je signale d'ailleurs à ceux qui ne le sauraient pas que des cours alternatifs sont donnés et que des ateliers sont organisés sur le site de Tolbiac. Aussi, je vous invite à profiter de ce moment où l'université se réduit à son cœur essentiel (des étudiants et des enseignements créés collégialement).

Quelques éléments à retenir pour compléter le panorama des rapports entre amour et pouvoir. Pour ce qui est de ce thème, on ne peut ici que se donner un petit aperçu. Ce qui me semble essentiel à retenir, c'est l'articulation:
Répression
Normalisation collaborative (la plupart du temps inconsciente)
Inspiration

Ou

Influence délibérée (identification d'un crime, répression, sanction)
Influence collaborative
Influence indirecte

Les trois peuvent se superposer, se joindre, mais il est de mon point de vue intéressant de garder en tête ces distinction pour investiguer par la suite les relations entre domaines du pouvoir et sexualité.

L'ouvrage cité est "Fricassée de maris, mythes érotiques d'Amazonie" Betty Mindlin, Edition Métaillie, 2005. Je vous lirai les contes in extenso quand on reprendra les cours en classe, à Tolbiac.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f983808e-e4a7-4303-a293-1aa2af15d080</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rNqXcWWezri2tn6Xx9PgWt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d0f00e99-7f32-430a-9392-0e3e5e2f00eb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°6, le mariage</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Apparemment, plusieurs d'entre vous ont besoin d'un support pour les révisions, étant donné le mouvement en cours à Tolbiac. Cela va un peu contre la politique que j'avais essayé de maintenir, mais ma rétention partielle des vidéos devient absurde. Je mettrai donc progressivement -dans les jours qui viennent- l'intégralité du cours à votre disposition à partir de la playlist. S'il vous plaît, faites vous passez la playlist entre étudiants du TD. Je passerai par la mailing list du secrétariat mais je sais d'expérience que cette procédure est insuffisante. Aussi, je vous serais reconnaissant de faire passer le mot.

Bien cordialement,

AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d0f00e99-7f32-430a-9392-0e3e5e2f00eb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/d3S84znHvDox7CmidpxJdm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/61940a43-2a06-4709-a1c2-014cff465dbc.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°3, Questions identitaires</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Apparemment, plusieurs d'entre vous ont besoin d'un support pour les révisions, étant donné le mouvement en cours à Tolbiac. Cela va un peu contre la politique que j'avais essayé de maintenir, mais ma rétention partielle des vidéos devient absurde. Je mettrai donc progressivement l'intégralité du cours à votre disposition à partir de la playlist.

Je vous enverrai la n°1 et la n°9 a priori d'ici jeudi 05 avril.

Bien cordialement,

AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/61940a43-2a06-4709-a1c2-014cff465dbc</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/92SHtRPLYKjVM3pu7YgEa6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/410c1b7d-d68d-4c65-ad7d-a6944bd1e37f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°9, pornographie suite et fin</video:title><video:description>Bonjour à tous,
Désolé du bombardement, mais il me faut compléter la playlist sur ce cours Amour et pouvoir, amour et politique", afin que les étudiants puissent faire leur semestre, en période de mouvement social.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/410c1b7d-d68d-4c65-ad7d-a6944bd1e37f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/sV3y87imFhz2m9rT79QJp4</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d9f5994c-c83e-4e00-80ac-ba52ff324021.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°1, introduction du cours</video:title><video:description>Bonjour à tous,

Voilà donc le premier cours, vous avez donc maintenant dans la playlist le cours à jours au complet. Ci-dessous, comme au premier cours, le programme et des éléments de biblio qui ont été complétés au fur et à mesure du cours.

TD d’Anthropologie, L2, S2, 2017-2018
Anthropologie politique
Cours A.DUCLOS

Thème du semestre : Amour et politique

Plan

Séance 1 : Cours d’introduction, définitions, problématique du semestre

Séance 2 : Intégration, appartenance &amp; affection

Séance 3 : Questions identitaires

Séance 4 : Amour et sol, le motif de l’autochtonie

Séance 5 : Anthropologie du sentiment amoureux

Séance 6 : Anthropologie politique du mariage (1) du sentiment à l’autel

Séance 7 : Anthropologie politique du mariage (2) de l’autel à l’alliance

Séance 8 : La répression de la sexualité (1), subjectivation et minorités sexuelles

Séance 9 : La répression de la sexualité (2), pornographie et normalisation

Séance 10 : « Famille, amis, amour et politique »

Séance 11 : La part du mythe

Séance 12 : examen sur table

Bibliographie du TD

Anthropologie politique, Georges Balandier
L’amour liquide, Zygmunt Bauman
L’identité, Zygmunt Bauman
La division du travail social, E. Durkheim
Le don du rien, Jean Duvignaud
L’identité, Claude Lévi-Strauss
La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives, Bronislaw Malinowski
Sociologie et Anthropologie, Marcel Mauss

Examen

Contrôle continu : à rendre avant la dernière séance (séance 12). Dossier de recherche, min 10 pages, word, 12, interligne simple. Identifiez, décrivez et analysez un usage politique de l’amour aujourd’hui en France.

Devoir sur table : dernière séance, dissertation sur sujets de TD et questions sur sujet CM

Note oral/vidéo (optionnel) : réalisez une courte vidéo pour fournir une définition ou engager un sujet proposé pendant le TD</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d9f5994c-c83e-4e00-80ac-ba52ff324021</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bC2dRQxx381CuBwFUREiVF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5602ea4c-4486-40ee-a978-bf9ca25c3bcd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Gueulante pour les "méchants" et contre les "gentils"</video:title><video:description>Tribune libre pour les « méchants » et contre les « gentils »

Après une journée pénible et une overdose de billevesées médiatiques, j’ai envie de pousser une gueulante pour les « méchants » et contre les « gentils ». Ne vous méprenez pas, quand je dis contre les gentils, il ne s’agit pas de reprocher quoi que ce soit à d’éventuels païens mais de rappeler quelques principes de sociologie élémentaire et de ce que Bourdieu appelait l’économie sociale face à un flux continu de propagande médiatico-libérale.

Alors ces principes ? Eh bien c’est simple :

Ce ne sont pas les étudiants qui cassent les universités, ce ne sont pas eux qui abîment, qui souillent, qui détruisent, qui saccagent la cité.

Grâce à parcoursup et loi ORE, des dizaines de milliers d’étudiants et d’étudiantes, chaque année, ne pourront plus accéder à l’éducation dans le supérieur, vous aurez des générations moins éduquées, plus d’échec social, ce qui se traduira par plus de précarité, et la précarité, on le sait ça, nous autres sociologues, ça donne de l’alcoolisme, de la consommation de drogue, de l’exclusion, de l’insécurité, de la souffrance psychique, sociale et morale, de la solitude, du malheur. Ceux qui resteront à l’université seront toujours dans une situation aussi précaire.

Et la précarité, l’insécurité, l’alcoolisme, la dépression, l’exclusion, le chômage, c’est cela qui détruit le bonheur commun, le bonheur de vivre ensemble, de bonheur de travailler ensemble, le bonheur de s’enseigner les uns les autres ce qui est le coeur véritable de l’université.

Je dis donc ici une banalité trop oubliée, mais ceux qui cassent, ceux qui produisent la violence sociale et indirectement toute la violence et la précarité que nous mangerons demain comme pain quotidien, ils ont des costard-cravate, ils parlent propre et ils sont « en marche », et ils semblent ignorer que les inégalités sociales ont un coût.

Ils nous promettent un monde plus cher, moins solidaire, moins vivable, moins amical au nom de...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5602ea4c-4486-40ee-a978-bf9ca25c3bcd</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gvBg9GfNFx6CV54VCHZmXj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7d9b6135-4da0-43fa-8650-2cd885f56110.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour et pouvoir, amour et politique, n°10, famille et politique</video:title><video:description>Dernier cours du semestre. Cette vidéo s'appuie essentiellement sur un document (étude du Cevipof) que vous pouvez télécharger à cette adresse:

http://www.cevipof.com/rtefiles/File/Amouretpolitique/CEVIPOF_Amour_et_politique.pdf</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7d9b6135-4da0-43fa-8650-2cd885f56110</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wrfX8dpVSYz17E1oBKYUF3</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f678f7b2-e6b8-406c-8cea-7433bbb486f8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le vrai prix des bons enseignants</video:title><video:description>Ou Leader Price et  Parcoursup se rejoignent.

http://nicolas.tentillier.free.fr/Salaires/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f678f7b2-e6b8-406c-8cea-7433bbb486f8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bjBm1uwCYTLAPwHyUrQuMh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/53948e7b-a0fc-4806-a2f1-f5b396875f42.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Tolbiac dehors// Commune ambulante ?</video:title><video:description>Bonsoir à tous,

Désolé pour le rendez-vous manqué. Suite à l’expulsion brutale de la commune libre de Tolbiac, l’Université Ouverte a été empêchée. J’ai donc décidé sur le vif et grâce aux copains-copines sur place de maintenir le cours sur les marches de la dalle, sans réseau pour faire le direct. C’est plus une petite agora collective qu’un « cours » mais c’est pour le mieux, merci à tous les participants. Nous avons continué le débat jusqu’à ce que la manif se forme devant Tolbiac puis prenne son chemin.
Je n’avais jamais vu autant d’hommes armés dans et devant cette université.

Froid dans le dos mais chaud au cœur de voir la commune se reformer devant le mur bleu.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/53948e7b-a0fc-4806-a2f1-f5b396875f42</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aMRicKDsn5i5FZbEMT1NmN</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4f491902-b003-48bb-93a2-d30e5a10a5fe.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>A propos de la sélection, de Parcoursup et de l'université de Vincennes</video:title><video:description>Quelques réflexions  basiques sur la sélection, appliquée ensuite à Parcoursup, avant de se rappeler les innovations radicales de l'université de Vincennes (période 1968-1980) en matière de non-sélection. Sur l'université de Vincennes, le très beau documentaire de Virginie Linhart "Vincennes, l'université perdue"
https://www.youtube.com/watch?v=EeNX0EDbFWU</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4f491902-b003-48bb-93a2-d30e5a10a5fe</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/2YskoCszkthxoq35HecDW3</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0ffb04d5-1e61-42cf-800b-386e39b6c09a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>"Délit de solidarité" et renversement de la souveraineté</video:title><video:description>Le peuple souverain se dote-t'il d'un état ou  bien l'état se dote-t'il d'un peuple? On verra que le dévoiement du concept de "délit de solidarité", ce mot-obus déployé au départ par le GISTI et d'autres associations venant en aide aux migrants pose cette question. D'un concept qui devait mettre en évidence une impossibilité, un impensable, on en vient en banalisant le terme à devoir penser une régulation touts azimuts des solidarités.

Je me suis permis d'intégrer la vidéo à la playlist "amour et pouvoir, amour et politique parce que cette vidéo informe clairement les deux premiers cours sur l'intégration et l'identité.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/0ffb04d5-1e61-42cf-800b-386e39b6c09a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/baG9LokvoBUmAfwi7i5auw</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5255d315-0cea-4200-b4dd-fff13e274c6a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Amour &amp; pouvoir, amour &amp; politique, BONUS : "Sans visage"</video:title><video:description>Exercice anthropologique post manifestation du premier mai 2018
Si vous voulez plus d'information,   quelques références, d'un point de vue,

http://lahorde.samizdat.net/
http://reflexes.samizdat.net/
http://lahorde.samizdat.net/2013/06/15/reflexes-quest-ce-que-lantifascisme/

Et de l'autre

http://horizonquebecactuel.com/antifascistes-lhistoire-dune-derive</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5255d315-0cea-4200-b4dd-fff13e274c6a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3aHyxppik6TzKkDpTi6BSv</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/118d958b-b1b0-4e8b-939c-7bbb92047855.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Quelque chose</video:title><video:description>Dans de nombreuses tribunes ou prises de parole, le député de Picardie Debout François Ruffin utilise des expressions que je trouve très intéressantes. Il dit par exemple qu’il faut « essayer quelque chose » à propos de la manifestation du 5 mai, ou encore que ce qui pourrait unir les français pour sortir du néolibéralisme, c’est un « désir d’autre chose ».

J’aime bien cette idée de vouloir mettre quelque chose, de la « chose », du chose entre nous, qui serait ce que nous avons en commun, le commun, l’espace de l’espoir en commun. Française, français, il est urgent de trouver ce quelque chose qui nous rende l’espoir et qui nous tienne ensemble.

Chose, en français, dans les expressions quelque chose, autre chose, désigne quelque chose d’indéterminé, mais est-ce parce que c’est indéterminé que cela n’a pas de sens, oh que non. Je vous propose aujourd’hui une petite réflexion autour de cette chose, de cet indéterminé qu’il pourrait y avoir entre nous.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/118d958b-b1b0-4e8b-939c-7bbb92047855</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3GwfXdgT13psvjPcj4jjau</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/15daacd6-6a2c-4ec1-9d1c-b8a7fcd2082e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Etats de droit</video:title><video:description>Qu'est-ce que l'état de droit ?

Un totem ? Une garantie de démocratie ? Un état dans lequel il faut respecter les forces de l'ordre ? Une sacralisation du droit ? Un chemin vers la démocratie directe ? Un état qui respecte les droits de l'homme ? Une état procédural qui respecte une hiérarchie des normes ?

Rien de tout cela, ou pas exclusivement. On verra que si l'état de droit vient fondamentalement garantir aux citoyen.ne.s une protection contre l'arbitraire du pouvoir, l'état policier ou plus simplement vient limiter de l'intérieur l'exercice du pouvoir par le souverain, l'état de droit a une valeur symbolique complexe qu'on esquissera ici.

Je m'excuse par avance auprès des juristes pour l'utilisation très libre que je fais des notions juridique, notamment de celle jurisprudence, qui n'est pas, me semble-t-il, un changement du droit mais un changement de la pratique du droit et de son interprétation.

Deux références au passage:

https://www.monde-diplomatique.fr/2017/05/ROBERT/57450

https://www.franceculture.fr/droit-justice/macron-et-letat-de-droit-au-fait-cest-quoi-la-hierarchie-des-normes

Par ailleurs, je cite Hans Kelsen

+

(Rapport du Secrétaire général sur le rétablissement de l’état de droit et administration de la justice pendant la période de transition dans les sociétés en proie à un conflit ou sortant d’un conflit  (S/2004/616)) cité par Anne-Cécile Robert</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/15daacd6-6a2c-4ec1-9d1c-b8a7fcd2082e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6ZhcZyQzto4a6qNJ3J1Gwj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/307d1372-76cf-4db2-bd8b-7102bb0d03de.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Une Université des Refuzniks ?</video:title><video:description>Je vous devais bien ça. Mais c'est irrépressible, il a fallu en rajouter un peu.

Le lien avec l'université expérimentale
http://rogueesr.fr/batir/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/307d1372-76cf-4db2-bd8b-7102bb0d03de</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qW7gLQ7PcLHpiX4QSHvU41</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c9e95b4d-0be7-4da0-90b1-ac33c5a193d6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>A propos de quelques divinités industrielles</video:title><video:description>Avant-dernière de la saison, consacrée à quelques divinités industrielles qui nous transportent, modèlent le monde, trace des frontières et passent à nos yeux pour des principes de nécessité.

Pour la dernière de la saison,  approche socio-anthropologique du big data.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c9e95b4d-0be7-4da0-90b1-ac33c5a193d6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qekqytuT7L7LPSw5AwWm54</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c437f78b-9b13-466d-975b-703d0b6cff4b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>De quoi Big Data est il le nom ?</video:title><video:description>Voici la dernière livraison de la saison. Bon été à tous, merci encore à vous pour vos commentaires et autres marques de soutien.

Salut et joie,

AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c437f78b-9b13-466d-975b-703d0b6cff4b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qPufewd7yYD6DBFU82oga5</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c8fcb11e-b9ca-453e-8f34-fbf232b2ca8a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°6, les médias</video:title><video:description>Où l’on apprend que pour reconstruire des médias dans le monde post fin du monde, il nous faudra recouper les balloches d’Ouranos.

Comme la question me sera posée, oui, je connais la charte de Munich (voir ci-dessous) et notamment sa liste de droits et de devoirs (ou encore les versions « modernisées, https://snjcgt.fr/2017/06/16/charte-de-munich-version-2017/). Tout cela est bel et bon et doit être respecté mais pour moi, la liste des devoirs n’adresse pas les questions essentielles de l’impact du régime médiatique sur l’espace publique et sur notre rapport au monde, de même que le couple information/déformation, ou encore la dé-hiérarchisation de l’information qui découle de la sur-information.

1) respecter la vérité, quelles qu’en puissent être les conséquences pour lui-même, et ce, en raison du droit que le public a de connaître ;
2) défendre la liberté de l’information, du commentaire et de la critique ;
3) publier seulement les informations dont l’origine est connue ou les accompagner, si c’est nécessaire, des réserves qui s’imposent ; ne pas supprimer les informations essentielles et ne pas altérer les textes et les documents ;
4) ne pas user de méthodes déloyales pour obtenir des informations, des photographies et des documents ;
5) s’obliger à respecter la vie privée des personnes ;
6) rectifier toute information publiée qui se révèle inexacte ;
7) garder le secret professionnel et ne pas divulguer la source des informations obtenues confidentiellement ;
8) s’interdire le plagiat, la calomnie, la diffamation, les accusations sans fondement ainsi que de recevoir un quelconque avantage en raison de la publication ou de la suppression d’une information ;
9) ne jamais confondre le métier de journaliste avec celui du publicitaire ou du propagandiste ; n’accepter aucune consigne, directe ou indirecte, des annonceurs ;
10) refuser toute pression et n’accepter de directives rédactionnelles que des responsables de la rédaction. Tout journaliste digne de ce nom ...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c8fcb11e-b9ca-453e-8f34-fbf232b2ca8a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/sT4RHeCCH7cG684HUqQJbw</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d9aeea18-efb0-4d56-a2cf-5954ab96708a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°7, la fin de la vie privée</video:title><video:description>Dans le monde post-fin du monde, on se débarrasse de la fiction d’une distinction entre vie publique et vie privée, notoirement en ce qui concerne la protection des données de la vie privée.

Et c’est une excellente nouvelle.

Philippe Ariès et Georges Duby (éds), Histoire de la vie privée, 5 tomes, Paris, Éditions du Seuil.

Une catégorie de l’entendement humain, la notion de personne, celle de moi, in « Sociologie et anthropologie », PUF, 1950

Ref de la vidéo : De quoi Big Data est-il le nom ? https://youtu.be/w7c5zYe1_9M</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d9aeea18-efb0-4d56-a2cf-5954ab96708a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tR7aPvS5t7RL13Sn3XDUEu</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e181fd92-53b1-4053-9916-baec14223fc0.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°8, En chiffre</video:title><video:description>Dans le monde post fin du monde, les chiffres sont retournés dans leur niche, ils sont redevenus ce qu’ils sont, c’est-à-dire une manière d’écrire les nombres premiers au service des calculs et pas un langage formulaire de la pensée pure servant de lieu commun indiscutable à toute discussion politique.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e181fd92-53b1-4053-9916-baec14223fc0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qXHZEeaidC6jDKtJKDo2q8</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ca231d6f-ca3e-43e1-a28a-375604b4563b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°9, les villes post fin du monde</video:title><video:description>Dans le monde post fin du monde, il n’y a plus de ville sur le modèle antique ou médiévale et qui a perduré jusqu'au XIXe siècle des communards et du douanier Rousseau, avec une enceinte, une agora et un marché. Seul le marché demeure déployé à travers des nœuds, des réseaux, des zones plus ou moins soumises à des normes, systèmes d’information, systèmes d’échanges. L’aura de la ville, son déploiement en dehors de ses limites physiques a fini par digérer les villes, l’urbanité et la citoyenneté qui allait avec. Et après, on se demande pourquoi on extermine la biodiversité et on maltraite notre propre diversité. Pour nous autres chiffonniers post fin du monde, il reste les ruines, c’est à dire les zones hors contrôle, hors normes. Il nous faut passer des centres villes au centre vie.

Les références :
Karl Marx, L’idéologie allemande, 1845
Georg Simmel, Les grandes villes et la vie de l’esprit, (Payot, 2013)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ca231d6f-ca3e-43e1-a28a-375604b4563b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7WnxVNyGNuJvUvsFnmLrYf</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/382e46c8-3d90-4074-9577-ae5d74d40d42.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°10, une morale post fin du monde</video:title><video:description>Quand l'amour-propre anthropique devient le mal absolu ! Hop donc.

La vidéo DATAGUEULE citée
https://www.youtube.com/watch?v=DOUTXdsWU3Y</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/382e46c8-3d90-4074-9577-ae5d74d40d42</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/twHiN42DNikMpLWZCr2BEq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/def0835c-d899-42bc-8020-46dd0ff9b918.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°11, la fin du monde commun</video:title><video:description>Il n’y a pas d’autre monde que celui que nous interprétons et par conséquent, nos interprétations ont le pouvoir de détruire le monde commun ou de le faire renaître. Où l’on parle d’Hannah Arendt.

La semaine prochaine, une vidéo sur l’amour de l’étranger, sauf proposition urgente.

Hop donc,

AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/def0835c-d899-42bc-8020-46dd0ff9b918</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vWZwTpLk96TusghNWY8yhp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f286a3f1-11ac-4843-adb6-3e062a7ffd0f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Hors service</video:title><video:description>Hors service</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f286a3f1-11ac-4843-adb6-3e062a7ffd0f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/p7JGdjKjHqV7o4xocR8uTE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/bb32f665-e16d-46ff-8182-b09ee7684eac.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le gilet jaune</video:title><video:description>Du citoyen lambda plus si lambda que ça</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/bb32f665-e16d-46ff-8182-b09ee7684eac</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hpfVVtEKbgKbWwSfG4NMv9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/84d186a9-207b-43fe-8c4b-edd12af4bfce.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°12, l'amour de l'étranger</video:title><video:description>Aime-t-on la France parce qu’elle est homogène et lisse ? Parce qu’on y trouve des TGV des twix, des compteurs Linky, des panneaux de signalisation, des supermarchés et des tabacs semblables partout ? Non. On l’aime pour ces milliers de paysages différents, parce que les alsaciens sont alsaciens, les cévenols cévenols, les bretons bretons, les parigots parigots, les lyonnais lyonnais, les ardennais ardennais, les picards picards, les jurassiens jurassiens, les morvandiaux morvandiaux, les corses corses, les tarnais tarnais, les normands normands, les aveyronnais aveyronnais, les provençaux provençaux, et ainsi de suite à l’infini. Celui qui songerait à purifier, à purger ce pays de ce système de différence abolirait l’ensemble. Ce jeux de différences, cette valeur ajoutée de la différenciation est vrai pour le vin, le fromage, la gastronomie, les coutumes, les parler, les langues, les argots, les architectures, les savoir-faire, les histoires, les contes, les manières de faire la fête, de boire, de manger, de vivre, de penser, de parler. Bon, eh bien pour le monde commun, c’est pareil, avec l’enjeu particulier d’un culte de la différenciation, d’un art de la culture à l’échelle du monde commun.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/84d186a9-207b-43fe-8c4b-edd12af4bfce</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cLsBrSCkYMuPesrnUiZCym</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5f49a69d-446b-43d2-a1c0-9f6c7e2b579c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°13, fêtes post fin du monde</video:title><video:description>Deux temps dans cette vidéo.

D'abord, une question : faut-il ou non donner le pouvoir au peuple français en France (notamment autour la question du référendum d’initiative citoyenne). Quels liens entre catastrophisme, mondialité et privation de citoyenneté, limitation ou destruction de la démocratie.

Deuxième temps de la vidéo : dans le monde post-fin du monde, de quelles fêtes auront nous besoin pour faire tenir le monde.

Référence : Le désir de catastrophe, Henri Pierre Jeudy, 1990, éditions Aubier.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5f49a69d-446b-43d2-a1c0-9f6c7e2b579c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/mWfnoHVEtVB6YvCKn96ABh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a989cab8-c73d-474f-a0a4-3bbf4ac2a7ee.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les ronds points, analyse mythologique</video:title><video:description>Pour le petit Noël des gilets jaunes, salut et joie, AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a989cab8-c73d-474f-a0a4-3bbf4ac2a7ee</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6jrpK6GoJ9vvKR28sG7pjH</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2b10bd80-2319-4ac8-ad92-e78bc584ed69.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°14, la vérité</video:title><video:description>La vérité du réchauffement climatique peut être prouvée scientifiquement, mais en politique, cette vérité peut être mise au service d’un techno-écolo-fascisme ou d’un projet harmonieux. Ce qui est premier, c’est la prise de position, l’argument, le souhait, le désir, l’affect, la subjectivation exprimés. La vérité des chiffres du chômage peut justifier une politique ultra-libérale et une politique keynésienne. Ce qu’il est urgent de comprendre, c’est qu’après avoir terrassé un négationnisme grâce à un appareil scientifique, les tenants d’une vérité doivent absolument et en priorité se soucier de l’argument au service duquel la vérité est placée.

Dans le monde post fin du monde, quand il s’agira de politique, la vérité sera toujours considérée comme un moyen et non pas comme une fin, comme un élément secondaire de l’argumentation, pour éviter les crispations qui sont autant d’écueils que décrit cette vidéo, et l’accaparement, par certains, de l’administration du vrai.

Pour le dire autrement, pour protéger la valeur "vérité" et les règles qui énoncent les conditions d'énonciation du vrai, il convient de circonscrire son usage dans le champ politique, toujours en tant que moyen et non en tant que fin.

On pourrait pousser la réflexion avec l’analyse critique de la « décision rationnelle » en politique, une analyse critique de la « décision raisonnable ».



Les références citées dans la vidéo:

https://blog.mondediplo.net/les-forcenes#forum

« Maintenant », Comité Invisible, éditions La Fabrique, 2017</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2b10bd80-2319-4ac8-ad92-e78bc584ed69</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cbgiQ8Z8r8oBfGUtZpwAKU</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5a836580-433c-48a9-9331-1ea9685a413a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le Grand débat, suites et fin du monde</video:title><video:description>Ouf, ça fait du bien.

La biblio choisie promise:

-Giorgio Agamben: Qu’est-ce qu’un dispositif, traduit de l’italien par Martin Rueff, Paris, Payot &amp; Rivages, 2007.
-Hannah Arendt: La crise de la culture, première édition en 1961, traduit de l'anglais sous la direction de Patrick Lévy, Paris, Folio Essais, Gallimard, 1997.
-Marc Augé: Non-lieux, Introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, éditions du Seuil, 1992.
-Bertrand Badie: La Fin des territoires. Essai sur le désordre international et sur l’utilité sociale du respect, Paris, Fayard, 1995.
–Un monde sans souveraineté, Les états entre ruse et souveraineté, Paris, Fayard, 1999.
-Bertrand Badie et alii: Qui a peur du XXIe siècle? Le nouveau système international, Paris, La Découverte, 2005.
-Ulrich Beck:Qu'est-ce que le cosmopolitisme, première édition 2004, traduit de l'allemand par Aurélie Duthoo, Paris, Flammarion, département Aubier pour la version française, 2006.
–Pouvoir et contre-pouvoir à l'heure de la mondialisation, première édition 2002, traduit de l'allemand par Aurélie Duthoo,  Paris, Flammarion, département Aubier pour la version française, 2006.
-Bernadette Bensaude-Vincent. Les Vertiges de la technoscience. Façonner le monde atome par atome. Paris. La Découverte, 2009.
-Se libérer de la matière? Fantasmes autour des nouvelles technologies. Paris INRA éditions, 2004.
-Loïc Blondiaux, «Démocratie locale et participation citoyenne: la promesse et le piège», Mouvements, n° 18, 2001, p.44-51.
-«Démocratie délibérative versus démocratie agonistique, le statut du conflit dans les théories et les pratiques de participation contemporaines, Presses de Sciences Po,  Raisons politiques, 2008/2 -n° 30, pages 131 à 147.
-Michel Callon, Pierre Lascoumes, Yannick Barthe, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique, Seuil, 2001.
CNDP, Bilan du débat public sur le développement et la régulation des nanotechnologies, 9 avril 2010.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5a836580-433c-48a9-9331-1ea9685a413a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/uZ7PEBkHZippELCNqAUwcW</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eab97b41-69fb-4cae-ba29-0bc8b814c5ac.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Chroniques post fin du monde n°16, le sens de la vie</video:title><video:description>Article cité: https://www.lemonde.fr/campus/article/2019/01/20/seize-biais-qui-empechent-de-se-connaitre-et-de-faire-les-bons-choix_5411906_4401467.html</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/eab97b41-69fb-4cae-ba29-0bc8b814c5ac</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bhdP37hFJ7Jk1N9Pa65Nm4</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/533f2e95-09cd-49df-82c0-b92f8efbf153.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférences de traverse n°0, L'échec en politique</video:title><video:description>Nouvelle série et nouvelle aventure. Dans le bouquin à venir -voir le lien ci-dessous-, cette conférence se situe dans le §. "1.4  Ambiguïté".  Comme j'ai écrit cette conférence dans un train, je vous remets le son d'ambiance original. Ne vous formalisez pas, cette première vidéo de la série est austère (j'y disparais progressivement). Dans d'autres, je serai en public ou sous une autre forme plus vivante. L'idée était, dans cette première vidéo de la série, de laisser la place au texte. Dans le fond, je vous propose un podcast de chapitre d'un bouquin en cours de rédaction, mais pas de n'importe quel bouquin, des conférences de traverse dont vous trouverez l'avant-propos et le plan dans le lien ci-dessous.

https://conferencesdetraverse.home.blog/

http://www.rillon.fr/fr/portfolio-10295-0-40-village-d-insertion-rroms-de-montreuil-france.html</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/533f2e95-09cd-49df-82c0-b92f8efbf153</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/99mVjDwrzH3mofMruaDGaE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/41f3f391-800f-40cb-a667-a5f8c2cdb968.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°1, Qu'est-ce qu'être étranger ?</video:title><video:description>Salut à vous. Voici la seconde vidéo des Conférences de traverse, tournée celle-ci à la Sorbonne, sur le site de Tolbiac, grâce à l’association Université Ouverte. A l’inverse de la première sur l’échec en politique, cette nouvelle conférence prends beaucoup de liberté avec le texte. Nous sommes encore en phase d’ajustement. Pour la troisième conférence de traverse filmée (« Les étrangers ont-ils des droits ? ») qui aura aussi lieu en Sorbonne, en C2106, j’essaierai de trouver un équilibre entre les deux formes, entre le podcast et la conférence/débat. Pour vous donner une idée de l’écart entre texte et vidéo, les deux premiers paragraphes de la conférence tels que je le avais sous les yeux.

(I. Le pouvoir, § I.1, Intérieur)

Qu’est-ce qu’être étranger ?

« Je suis un étranger ; vous aussi. L’anthropologue est peut-être un peu plus étranger qu’un autre quand faisant son métier, il entre dans une commune nouvelle, avec l’intention de questionner l’âme de cette commune, ses ressorts collectifs discrets. Je me souviens d’un après-midi de solitude lors de ma première visite dans une commune de l’Aube, par une froide journée d’automne, seul, allant de la place au monument au mort, du banc du parking au banc du parc, au milieu d’énormes corps de fermes désertés,  de commerces fermés, de publicités oubliées là il y a un demi-siècle, cherchant en vain quelqu’un qui accepterait de me parler. Plus qu’un étranger, à ce moment, l’anthropologue est un intrus et il doit se faire patiemment adopter, rester là, engager prudemment la discussion, justifier l’énormité de sa demande (que chacun lui découvre sa vie privée). Il s’apprête à faire ressortir les spécificités locales par ses questions, ses étonnements, son intérêt.

S’il fallait répondre rapidement à la question « qu’est-ce qu’être étranger ? »en avançant à coup de serpe, on pourrait dire que c’est une condition humaine universelle et une condition sociale commune, qui correspond à un ressenti humain et social, c...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/41f3f391-800f-40cb-a667-a5f8c2cdb968</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/58j6BXqM5eisCqijD4oVTD</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2169e9e4-2cac-4f42-9f88-510536f82de7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°2, Les étrangers ont-ils des droits</video:title><video:description>Une traverse où l'on décrit comment ce ne sont pas les "bas instincts" du peuple qui menacent les étrangers dans leur accès au droit, et qui les privent de la possibilité de négocier de nouveaux droits, mais bien l’appareil d’état.

Cette traverse nous fera passer par Bayonne, Patrimonio, Somsois, Reims, Montreuil et Bordeaux.

Par un triste hasard, cette conférence "Les étrangers ont-il des droits" est donnée le jour où une des figures de la privation de droit, Julian Assange, a été arrêté par la police britannique dans l'ambassade où il trouvait refuge.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2169e9e4-2cac-4f42-9f88-510536f82de7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pZhi6xiJ1p82W41b68jsbZ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c241a045-e2a4-4fb0-bd82-f95d6a090005.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°3, La politique à l'échelle de la fréquentation</video:title><video:description>Imprescriptibles et irrémédiablement locales, immaitrisables, insaisissables, réinventées dans chaque lieu, à tout moment, les voici-les voilà sous vos yeux ébahis m'sieursdames,  les politiques à l'échelle de la fréquentation !</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c241a045-e2a4-4fb0-bd82-f95d6a090005</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cfGDxNhHNuV146SMKhXMR1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5b21fce5-b40c-4073-bb84-15c967638d26.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°4, Bure, ou le temps comme commun</video:title><video:description>A l'occasion d'une promenade post-fin du monde à la frontière de la Meuse et de la Haute-Marne, autour du site destiné à l'enfouissement des déchets radioactifs, petites réflexions sur le temps long comme commun.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5b21fce5-b40c-4073-bb84-15c967638d26</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/29Ben2J2KnnNjf3av5Rf6c</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/094ccce1-b213-40c0-8123-f0414d02a16d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°5, La mère délocalisée ou la police familiale</video:title><video:description>Police familiale, c'est une problématique vaste. Aussi, on part d'une petite histoire pour aborder ce vaste continent. L'histoire d'une dame qu'on arrache à son petit paradis, pour l'aider, pour son bien, et que l'on détruit à petit feu,

La conférence sur le site souche: https://conferencesdetraverse.home.blog/i-1-la-mere-delocalisee-ou-la-police-familiale-1/

Le paradis perdu en question: https://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9lines</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/094ccce1-b213-40c0-8123-f0414d02a16d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3yoqjX2WpkvPqeQbuTAaMm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/14b7e4f8-d901-4063-ba23-1547b7ae590a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°6, La police sociale</video:title><video:description>La traversé continu

Et la conférence sur le site dédié: https://conferencesdetraverse.home.blog/i-1-la-police-sociale/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/14b7e4f8-d901-4063-ba23-1547b7ae590a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hb5AbeDfxsrBiqg4E2HX4j</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/82fa7c07-3a83-4298-b638-0e9e67247cf4.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°7, Sauvetages</video:title><video:description>Voici rassemblées pour vous deux petites "conférences de traverse" qui raconteront des histoires de sauvetage. Pour vous situer ces histoires (qui au demeurant se déroulent à Rozay en Brie et à Sermaize les Bans), elles traitent de deux des sources principales des malheurs de nos vieux, l'Alzheimer et l'isolement. Nombreux sont parmi nous ceux qui ont eu ou ont dans leur entourage des personnes âgées lentement rongées par ces deux poisons. Sauf que là, non.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/82fa7c07-3a83-4298-b638-0e9e67247cf4</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nQ1MJsaiR54GUQfAH5BfL6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b0c41946-ef2e-4777-aca0-cfb16b3e57cd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°8, Dans quel pays se trouve Tolbiac ?</video:title><video:description>Salut à vous. Je tenais à faire cette petite vidéo pour trois raisons. 1) j’ai beaucoup travaillé dans cet endroit et le connais intimement ; 2) il n’est pas moins ébouriffant ou dépaysant que les destinations  des autres conférences de traverse ; 3) depuis le dernier mouvement de mobilisation à Tolbiac en 2018, une chape de plomb s’est abattue sur le lieu, avec une multiplication des contrôles et une intensification de la répression telles qu’on ne s’y fréquente plus que dans une forme d’étouffement, toutes et tous comme sonnés, incrédules, craintifs. Voici donc un témoignage, qui parmi d’autres, pourra dire un peu ce qu’est et a été Tolbiac.

Je vous joins aussi quelques liens de cours que j’y ai donné, ou d’interventions plus spécifiques en lien avec cette vidéo.




https://youtu.be/SwwrM215C6o
https://youtu.be/e4vQC9Z6rT4
https://youtu.be/QzivR7FK8rI
https://youtu.be/4Jx0YMnIizE
https://www.youtube.com/watch?v=9r3JnbTJt1I&amp;list=PLID1ompbJIzQ379yfN0m--KdBZZQ0kQZY
https://www.youtube.com/watch?v=ga0Lm4uDvMQ&amp;list=PLID1ompbJIzRxtQn5ZhiZp6ZS-Ui92Csz</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b0c41946-ef2e-4777-aca0-cfb16b3e57cd</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3bvf2Sa1EcnMZRhKmrf7VY</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/11a9bc6a-9e75-4d08-9f51-40a8711a3c12.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°9, Défilé sous-ministériel à Troyes</video:title><video:description>Pardonne leur car ils ne savent pas ce qu'ils font". Le Christ parlait-il de nos ministres et sous-ministres? Peut-être bien que oui. Illustration à Troyes, dans l'Aube.

Et le lien vers le site souche : https://conferencesdetraverse.home.blog/i-3-defile-sous-ministeriel-a-troyes/

PS : je sais bien que l'actualité est ailleurs, "nouveau SMS Benalla-Macron, victoire de Bernal sur le tour de France, réforme du chômage, réforme des retraites et autres joyeusetés, mais ces conférences de traverse ont pour vocation de décrire et d'aimer une diagonale profonde (comme on dirait une basse profonde) du pays, diagonale qui n'a pas a proprement parler d'actualité mais un temps plus long</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/11a9bc6a-9e75-4d08-9f51-40a8711a3c12</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qj7UH2SBcXmvC1PbrnLWmo</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c4e2f92e-a03f-41b9-af16-2f03801ff006.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°10, En voiture Simone !</video:title><video:description>Un ouvrage qui a l’ambition de décrire la France, quelle que soit l’optique ou la traverse empruntée, se doit de mentionner par quelque aspect, l’empire de la voiture. Non pas les gigantesques infrastructures autoroutières, les pays couverts de bitume, les macrosystèmes techniques qui président les flux de circulation automobiles, mais du point de vue du quotidien de l’automobiliste, de la sacro-sainte bagnole, de l’empire de la « tuture » sur nos vies. On part à Lilia, commune de Plouguerneau en bord de Manche.

Et le lien vers le site-souche https://conferencesdetraverse.home.blog/ii-3-en-voiture-simone-ou-lencastree/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c4e2f92e-a03f-41b9-af16-2f03801ff006</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tod6uTTWWpzLtSP1mE3rMK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ddc08f79-2d38-4602-9ba5-701b853f4d91.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°11, Potion magique</video:title><video:description>Sur la terre finistérienne, dans un bourg de Plouguerneau, un petit bout de grand-mère résiste encore et toujours à l’envahisseur -son diabète en l’occurrence- grâce à une magie particulière qu’elle fait rayonner dans son petit pays.

Et le lien vers le site souche :  https://conferencesdetraverse.home.blog/v-2-potion-magique/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ddc08f79-2d38-4602-9ba5-701b853f4d91</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aphykq8nvUz9q2r7NCcs6e</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4c228efe-6518-43c0-bc2c-e0b86fc0148f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°12, Instagram ou la pyrale infernale</video:title><video:description>Le titre parle de lui-même, non ? Bon, pour celles et ceux qui voudraient une petite description de la vidéo, je me lance :

Être ou ne pas être là, telle est la question du monde contemporain. Sauf que les humains de nos jours sont des fainéants existentiels. Au lieu de disparaître eux-mêmes grâce à quelque magie ancestrale, ils font disparaître le monde avec leur portable standard. Illustration à la frontière du Gard et de l’Héraut, sur les bords de la Vis.

Et le texte de la conférence sur le site-souche : https://conferencesdetraverse.home.blog/v-4-instagram-ou-la-pyrale-infernale/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4c228efe-6518-43c0-bc2c-e0b86fc0148f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4Lg9h5KcMqASAZkg4wHK7o</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1e797950-b1d8-4bd1-9649-187e01b159e6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°13, Dorcel Story à Lannester</video:title><video:description>Petite promenade au pays du porno, mais bien loin des vidéos de peluches pornos ou de la Fistinière. Bienvenue dans la touchante banalité du sexe de supermarché.

Pour ceux que le sujet intéresse, https://youtu.be/w6xAsXJ5vOE

Et le lien sur le site souche : https://conferencesdetraverse.home.blog/vi-3-dorcel-story-a-lannester/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1e797950-b1d8-4bd1-9649-187e01b159e6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/9tg5Tzji2XzHGGFevgZWHj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/44977cb2-7609-44ea-be2c-bfb58c1397ac.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°14, Les classes sociales</video:title><video:description>Les classes sociales (A la découpe, pour les plus pressé.e.s d’entre-vous)
Introduction 00mn//03mn22s
Grand-Bourgeois 03mn22s // 11mn00s
Les dirigeants de grandes entreprises 11mn00// 17mn24s
Les technocrates 17mn24s// 22mn39
Les métiers mange-métier 22mn40//
Bourgeois 25mn10
Les marchands 25mn25s// 27mn55
Les touristes 28mn14 // 30mn03s
Les gens de bureaux 30mn03s//31mn.50
La start-up nation 31mn.50// 33mn17s
Les solitaires de l’ancien monde (où les bourgeois à vocation solitaire) 33mn18s// 35mn06s
Employés 35mn08s // 39mn37
Les professions-tampons 39mn43// 41mn17
Les vieux41mn25// 43mn50s
Agriculteurs 43mn50s// 46mn55s
La force de l’ordre 46mn55s// 49mn34
Les étudiants 49mn34 //51mn40
Les stagiaires 51mn40 // 53mn54s
Les tâcherons 53mn55 // 55mn46
Les chômeurs 56mn10s //58mn43
Les pauvres 58mn43 //1h04mn00s
La rue 1h04mn07s // 1h07mn20
Conclusion 1h07mn20</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/44977cb2-7609-44ea-be2c-bfb58c1397ac</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4yB1GULeTdR4J5qGhiHNEg</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1cd8cb2b-640d-471f-a063-81a1c69c3f9b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°15, Le bruit feutré d'un pays qui s'effondre</video:title><video:description>Un pays, ça tient essentiellement parce que l’on se reconnaît. Et parfois, on ne se reconnaît pas. Parfois, on n’est pas familier les uns aux autres. Cette absence de reconnaissance peut passer inaperçue. Elle peut aussi effondrer des vies et le pays, dans la foulée.

Aujourd'hui, cette conférence de traverse vous narre l'histoire d'un musicien et d'une évaluatrice.

Comme elle ne l’a pas reconnu, ce fantôme fidèle de la guinche parisienne, elle n’a pas compris qu’avec un questionnaire, un écran d’ordinateur et des droits concoctés par des bureaucrates incongrus, elle n’avait aucune chance de lui proposer rien qu’il accepta ni rien qui lui convint, rien qui l’aide, qui soit pour lui l‘accès  un droit..

Elle ne l’a pas reconnu, elle ne l’a pas compris, elle ne l’a pas aidé et on l’a donc laissé crever de sa misère de tous les jours.

Pour solde de tout compte,  peu de temps de là, on lui a réparé la patte. Approche clinique, chirurgicale. Il ne tenait plus debout, on lui a réparé la patte. Un peu comme un chien qu’on aurait rafistolé à grand frais avant de l’abandonner du l’autoroute.

Car parfois, on ne se reconnaît pas. Et le musicien disparaît du coin de la rue parisienne.

Parce qu’on ne le reconnaît plus.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1cd8cb2b-640d-471f-a063-81a1c69c3f9b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bQVgKhuuZRcnNTK66WLRhx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/57cfead2-e68b-42a5-a15e-131f8a7651c3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Retraites: contre-propagande en 6 points</video:title><video:description>Réforme des retraites = réformes des salaires. Quelques clarifications s'imposent quant à ce salaire différé qu'est la retraite, au cœur de notre système de sécurité sociale.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/57cfead2-e68b-42a5-a15e-131f8a7651c3</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5Zu99nExyS97Y5mYnRZCtp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/286b4aab-8b80-41ab-af70-eae386a4f45d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>cours de grève n°1</video:title><video:description>Pauvres étudiant.e.s, privé.e.s de cours par une direction allergique aux mouvements de solidarité plus encore aux assemblées générales. Voici une introduction à l'Essai sur le don, introduction sous forme d'incitation à lire et à travailler ce texte. Nous continuerons a travailler via des vidéos jusqu'à ce que la direction nous rende notre outil de travail commun.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/286b4aab-8b80-41ab-af70-eae386a4f45d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/mb2mLuPbj3BkaTDd4hkEjC</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a35d0c3e-a4d4-48ab-92fd-c4a10f5ecae8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>JAURES EN COMMUN : UNE CONFERENCE de TRAVERSE D'ALEXANDRE DUCLOS .</video:title><video:description>On doit parler droit, on ne fait pas de la communication, on ne s'embarrasse pas d'éléments de langage, on ne manipule pas.On s'adresse aux gens en les prenant pour ce qu'il sont : des gens égaux en droits et non des esprits manipulables. On s'adresse à chacun dans la fierté et la tendresse qui révèle en chacun cette part d'humanité que nous devons chérir comme un premier commun. On fait en sorte que notre désir de justice ne soit pas pauvreté mais acte ; acte puissant et ne pouvant être arrêté  au milieu d'une nature qui nous rappelle sans cesse que notre dignité humaine est d'être d'abord et avant tout des sujets solidaires</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a35d0c3e-a4d4-48ab-92fd-c4a10f5ecae8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wQMU3xvsz8K7ey2XNdL8kp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f9c2255e-fb4f-41b3-b3b0-29780e9ef301.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Conférence de traverse n°16, Jean Jaurès, héritage carmausin et avenir de la démocratie sociale (avec questions)</video:title><video:description>Le 23 décembre 2018, dans la Halle Bérégovoy de Carmaux, a eu lieu l’Assemblée constituante des citoyens gilets jaunes du Tarn. La séance a été ouverte par ces mots d’une gilet jaune qui après avoir remercié le maire dit : « Carmaux, ville de la résistance sociale, nous sommes fiers de réunir cette première assemblée citoyenne tarnaise dans le fief de Jean Jaurès », puis cette femme en gilet jaune a lu le discours de Jean Jaurès à la jeunesse en précisant avant sa lecture, « je vais pleurer ». Fierté, émotion et Jean Jaurès, c’est dans ce triptyque, ce sillon, creusés et continués ici que je veux inscrire mon propos.Le 23 décembre 2018, dans la Halle Bérégovoy de Carmaux, a eu lieu l’Assemblée constituante des citoyens gilets jaunes du Tarn. La séance a été ouverte par ces mots d’une gilet jaune qui après avoir remercié le maire dit : « Carmaux, ville de la résistance sociale, nous sommes fiers de réunir cette première assemblée citoyenne tarnaise dans le fief de Jean Jaurès », puis cette femme en gilet jaune a lu le discours de Jean Jaurès à la jeunesse en précisant avant sa lecture, « je vais pleurer ». Fierté, émotion et Jean Jaurès, c’est dans ce triptyque, ce sillon, creusés et continués ici que je veux inscrire mon propos.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f9c2255e-fb4f-41b3-b3b0-29780e9ef301</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6sQwx963m7Jny8N87gWmz5</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2c3cefd4-8b74-4721-9425-db5a8be1722e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Bêtisier capitaliste 2020</video:title><video:description>C'est mon cadeau de Noël.

Et bonne année !</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2c3cefd4-8b74-4721-9425-db5a8be1722e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nN6oeE7GwqFuNEMB4RSWu9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b07f7161-dc77-45f5-be29-da5a0805b5f8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>LRM, gilets jaunes et Google Maps Timeline</video:title><video:description>Marchons contre les Marcheurs qui marchent avec le marché et répriment ceux et celles qui marchent pour un monde meilleur</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b07f7161-dc77-45f5-be29-da5a0805b5f8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pb49HmwCZV4Na8TgZ3Ruyn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/bba9917a-6d63-4126-b6f1-6b58c6de69ed.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>L'engagement (ou comment j'en suis arrivé là)</video:title><video:description>A l'invitation de Sophie Poirot-Delpech, intervention à Paris 1 sur l'engagement, et plus précisément, comment j'en suis amené à développer le métier et la pratique d'anthropologue-traversier. La logique du cours est celle du témoignage, faire témoigner des gens "engagés".</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/bba9917a-6d63-4126-b6f1-6b58c6de69ed</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/mE4DUDmAsqHLJvmCM4VEa9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a74749be-35c1-4654-b4b1-3f7601ae0002.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du Virus</video:title><video:description>Un pouvoir peut utiliser ce qui est viral (c'est à dire un phénomène dont le développement se fait via une contagion immaîtrisée et imprévisible) pour adopter des techniques de gouvernement technique, clinique, non-démocratique. C'est le propre des biopolitiques (techniques de gestion du stock humain considéré comme une masse de corps mobiles). Mais il n'y a pas que les maladies dont le développement soit viral ; il y a viralité de l'information et viralité de certaines pratiques militantes. Face à ces autres formes de viralité, le pouvoir peut aussi adopter la posture biopolitique, la gestion non-démocratique, technique, clinique du stock humain.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a74749be-35c1-4654-b4b1-3f7601ae0002</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jVrM4JBRcNa1FrcgswJn6r</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/993acd22-dff8-4269-9715-c7ed418aa21f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 2 Le retour</video:title><video:description>Ou "Le pouvoir du futur".</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/993acd22-dff8-4269-9715-c7ed418aa21f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/74MPZzD2xjUPQFeJewKgKq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/311e4e31-bd1f-4c0d-8123-21b1bdf5a6aa.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 3, La guerre</video:title><video:description>N'importe quelle baudruche dotée de deux neurones aura bien remarqué que ce n'est pas la guerre. Néanmoins, utilisons ce petit élément de communication gouvernementale pour penser un peu plus loin que leur pissou insipide. Si c'est la guerre, quel ennemi, quel genre de guerre, quelles victimes, et surtout quel territoire? Le virus passe les frontières devenues virtuelles, et juste après son passage, il fait resurgir les frontières, il les matérialise, il les restaure.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/311e4e31-bd1f-4c0d-8123-21b1bdf5a6aa</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/iabQkNaXPDo8ornrDcTidK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8af3ba3e-528b-4ffb-8acb-ebe13eb9b1cf.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 4, Questions de classes</video:title><video:description>Les schémas sont en fin de vidéo
https://www.insee.fr/fr/statistiques/3319895
Edward Twitchell Hall La Dimension cachée (traduction de 1971)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8af3ba3e-528b-4ffb-8acb-ebe13eb9b1cf</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jvhagkkFrjCDbyX9yWLbF1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/95db0624-b469-43b8-acab-f2a1c569cbfe.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 1 Durkheim Les faits sociaux</video:title><video:description>IFSI de Chartres Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année 24, 25 et 26 mars 2020.

Ce cours propose une initiation en trois mâtinées aux outils de bases de la sociologie, systématiquement appliqués à des exemples dans des relations de soin ou à des relations entre soignant.e.s en hôpital, EHPAD, SIAAD, HAD, SSR etc. Le but de ce cours est, en un temps limité, d’apporter aux étudiant.e.s les outils élémentaires qui leur permettront par la suite d’appréhender leurs fonctions de cadre, et de manière plus générale, si cela les intéresse, d’approfondir leurs connaissances en sociologie de manière autonome. Il s’agit d’apprendre à repérer les logiques discrètes de l’action collective, les manières de penser, de sentir et d’agir externes à l’individu et qui s’imposent à lui, la plupart du temps inconsciemment, la façon dont le collectif se travail lui-même et peut être manié. Dans un souci de cohérence avec les enseignements de l’IFSI, à chaque fois que nous aborderons une ressource élémentaire de la sociologie, nous traiterons aussi conjointement 6 grandes thématiques : les dynamiques de groupe, le leadership, le pouvoir, la hiérarchie, les rôles &amp; statuts et l’autorité. Le tableau ci-dessous indique systématiquement la manière dont ces thématiques seront abordées.

Thématiques transversales

Dynamiques de groupe Leadership Pouvoir Hiérarchie Rôle et statut Autorité




-1. Qu'est-ce qu'un fait social ? (DURKHEIM) Ouvrage de base : Les règles de la méthode sociologique, 1895. Enjeu de compréhension : Émile Durkheim est le fondateur de l’école française de sociologie. Avec lui, on apprendra à considérer ce qu’est un fait un social c’est-à-dire une manière de penser, de sentir et d’agir externe à l’individu et qui s’impose à lui. Comment se construit une norme, une manière de faire ou de penser normale dans telle société, à tel moment de son histoire ? Comment se déconstruit une norme ? Qu’est-ce qu’un fait social normal, u...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/95db0624-b469-43b8-acab-f2a1c569cbfe</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jdpxECQkF476Sfatj19mdA</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/937fee8c-ee19-4d12-9966-2073e27fbd6a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 3 Les modes de légitimité de la domination, WEBER</video:title><video:description>IFSI de Chartres
Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année
24, 25 et 26 Mars 2020

-3. Les formes de légitimité de la domination (WEBER).

Ouvrage de référence : Économie et société, 1921.

Enjeu de compréhension : avec Max Weber (fondateur de l’école allemande de sociologie), on tâchera de comprendre l’individu pour expliquer le comportement collectif. Weber s’intéresse notamment à ce qui motive les individus et plus particulièrement à ce qui les motive à obéir, de leur plein gré, à un ordre. Nous découvrirons avec lui les formes de légitimité de la domination (traditionnelle, rationnelle et charismatique).

- Les ARS et les médecins omnipraticiens de territoire

- Une équipe de chronothérapie à domicile

- La thématique de l’observance (ordonnance)

- Un placement en EHPAD</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/937fee8c-ee19-4d12-9966-2073e27fbd6a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fCfvpU5NgNTr213Tn4N1mE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/766fa843-8693-4cc6-b185-9a9973868eee.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 2 Durkheim Les prénotions</video:title><video:description>IFSI de Chartres
Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année
24, 25 et 26 Mars 2020

-2. Qu'est-ce qu'une prénotion ? (DURKHEIM)
Ouvrage de base : Les règles de la méthode sociologique, 1895
Enjeu de compréhension : On poursuit avec le fondateur de l’école française de sociologie avec un fondement à toute démarche sociologique : le refus des prénotions, c’est-à-dire des a priori, des manières de penser transmises socialement qui viennent polluer l’analyse des situations.
Tout ce qui empêche d’être objectif. Par exemple, la notion de progrès.

Exemples :
-Qu’est-ce qui est le plus sale, le sang ou les excréments, le job des ASH ou celui des infirmières ?
-Les HCL et la promotion de la marche pour les personnes âgées
-Usages d’un robot Paro (robot émotionnel en EHPAD)
-</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/766fa843-8693-4cc6-b185-9a9973868eee</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aYmzZWa1zf4NfpsnWpRDTk</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/50c095f3-9d5f-48b2-8053-d08b551e36ed.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 4 Les techniques du corps MAUSS</video:title><video:description>IFSI de Chartres
Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année
24, 25 et 26 Mars 2020

-4. Les techniques du corps (MAUSS)

Ouvrage de base : « Les techniques du corps » (in Sociologie et Anthropologie, Marcel Mauss, PUF, 1950). Ce court article de Marcel Mauss (que l’on trouve dans l’ouvrage Sociologie et Anthropologie) décrit les manières dont on apprend socialement à se servir de son corps, et l’impact d’un tel apprentissage sur la santé (comment apprend-on à marcher, à dormir, à respirer ou encore à nager). Il permettra de sensibiliser les futur.e.s IDEC aux techniques du corps des soignants ainsi qu’aux techniques du corps des patient.e.s ou encore des proches aidants.
-Le temps minuté du SSR
-Tricher pour résister aux nouveaux tests de repérages de la fragilité
-Les pas comptés des infirmières</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/50c095f3-9d5f-48b2-8053-d08b551e36ed</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/3RYzB9EBs5c9eUzFATwgo6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/172c9721-5da3-4911-be55-db55b68c807d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 5 Le pouvoir BALANDIER</video:title><video:description>IFSI de Chartres
Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année
24, 25 et 26 Mars 2020

-5. Les domaines du pouvoir (BALANDIER).

Ouvrage de base : Anthropologie politique, 1967.

Enjeu de compréhension : En fondant l’anthropologie politique, Georges Balandier a pour but de permettre l’examen de l’organisation du pouvoir politique dans les sociétés sans état (notamment dans les sociétés traditionnelles). Ce faisant, il développe un outil qui permet de repérer le pouvoir et de l’analyser dans tous les groupes, plus ou moins organisés et hiérarchisés et comprendre comment les grandes fonctions, les grands domaines du pouvoir sont pris en charge dans ces groupes. Ces quelques outils vous permettront d’opérer un scan rapide de l’organisation que vous aurez à connaître en comprenant comment le pouvoir est réparti, organisé, légitimé, quelles sont ses failles, etc.

Exemples :

Intérieur : ordre à l’intérieur du groupe.

Extérieur : ordre dans les relations avec l’extérieur.

Sacralité : rattachement du pouvoir à un ordre transcendant.

Ambiguïté : justification des inégalités.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/172c9721-5da3-4911-be55-db55b68c807d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/k7vW6kN13ywJU1RxDGJdCx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9ac68b36-1002-4105-9c35-ecefe2585f67.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vidéo IFSI 6 CROZIER</video:title><video:description>IFSI de Chartres
Cours d’introduction à la sociologie pour de futur.e.s cadres infirmiers, première année
24, 25 et 26 Mars 2020

-6. Le cercle vicieux bureaucratique (Crozier)

Ouvrage de base : Le phénomène bureaucratique, 1963
Enjeu de compréhension : Avec Michel Crozier (fondateur en France de la sociologie des organisations), on s’intéressera à la manière dont une structure, un groupe organisé peut dysfonctionner et chercher surtout à protéger ce dysfonctionnement, faire de ce dysfonctionnement son but principal. On travaillera aussi sur les sources principales de souffrances psychologiques au travail avec quelques aperçus de psychodynamique du travail. 
Exemples :
-Un exemple de dysfonctionnement : quand on produit de la mauvaise prise en charge par culture d’établissement. 
-Routinisation, stratégies de retrait
-Sentiment de vulnérabilité au travail
-Relation de pouvoir parallèle</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9ac68b36-1002-4105-9c35-ecefe2585f67</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/s3ndd2X9p1NBCqEdeixWSv</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d2e22a03-ad14-4496-a349-df6168722911.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 5, L'Etat débile ?</video:title><video:description>Pourquoi mais pourquoi diable tant d'entre nous ont l'impression d'être gouvernés par des décérébrés ?  pourquoi a-t-on si souvent l'impression que les discours des puissants font insulte à notre intelligence ? que signifie ce sentiment de plus en plus largement partagé à l'occasion de la crise du Covid19 que l'accès aux postes de pouvoir est réservé aux plus demeurés d'entre nous? 

Mais surtout, pourquoi cette impression de bêtise systémique, de débilité d'état?

Illustration de la vidéo : Joel Harris</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d2e22a03-ad14-4496-a349-df6168722911</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6s94rbKBLYMMfzGZ7MdYhu</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2c23ff7b-f3c6-4547-a883-f8c246ddfc4c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 6, La mort !</video:title><video:description>Désolé, le départ est en trombe et il y a une coupe un peu brutale à 2.39 suite à une réclamation. J'avais inséré un extrait de la scène du "limonaire", du piano mécanique avec la danse macabre (sur l'air de la "Danse macabre de Camille Saint Saens) tirée de La règle du Jeu de Jean Renoir -1939-, notamment pour mettre en image la trivialisation de la mort dans des périodes qui précèdent de grandes catastrophes. Youtube m'a proposé de supprimer la scène automatiquement. J'ai accepté pour gagner du temps.

Vous pourrez toujours allez voir la scène au complet (je n'en avais gardé que la première minute) là: https://www.youtube.com/watch?v=VzQxiu_0pnQ.

Finalement, vous êtes gagnants.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2c23ff7b-f3c6-4547-a883-f8c246ddfc4c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aeWWY6FZEbm6veWN1rD7NG</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4ad4c799-1602-45a8-b47f-052c1766b144.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politique du virus 7, Avant/Après le virus</video:title><video:description>Qu'est-ce que c'est que cette histoire de monde d'après, de discontinuité autour du Covid19 sinon une opportunité formidable pour le pouvoir de refonder symboliquement un ordre qui sentait un peu le moisi, de lui offrir une seconde jeunesse, un renouveau. Mais comment faire ce tour de passe passe quand on est un gouvernement dépourvu de théorie de l'histoire, et dépourvu de la capacité de raconter des histoires? Bref, quelques réflexions sur la mise en temporalité de l'épidémie, avec en bonus quelque aperçu de la guerre à la culture sur le front du Covid19.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4ad4c799-1602-45a8-b47f-052c1766b144</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7u8H8FCXRE1s9FWVpPAbMz</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/34846891-9276-48fe-9f98-140a80a8ff9b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politique du virus 8, Datavirus...</video:title><video:description>Où l'on se propose de penser que les biopolitiques du virus sont des biopolitiques de l'information
Et que les virus sont des petites séquences inertes d'information en puissance, de la data disponible, qui meuble le monde et que le vivant peut seul animer et répliquer.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/34846891-9276-48fe-9f98-140a80a8ff9b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/iqkc7Q3UJT59bz97RVXpXu</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8d1108f5-7e89-4db0-b204-0d43dfc7ffd6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politique du virus 9, Disparition du témoin</video:title><video:description>Prenons l'attestation dérogatoire et tâchons de penser avec.

https://www.liberation.fr/checknews/2020/04/11/d-autres-pays-que-la-france-exigent-ils-une-attestation-pour-se-deplacer_1784737</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8d1108f5-7e89-4db0-b204-0d43dfc7ffd6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/kVzYpVBDfZGBvvb6oDBrKr</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a158fda0-3e4a-49d1-adac-e630cf1d5823.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politique du Virus 10, Chez nous !</video:title><video:description>Où l'épisode du Covid19 nous dévoile à quel point il n'y a plus de "chez soi" qui tienne, plus de "home sweet home". Une autre dépossession mise en lumière.
Apprenons à nous méfier du télétravail, de la télésanté, des cours en ligne, de l'IOT et de la domotique en réseau au service de ces pratiques en tant qu'elles ne résultent pas dans une émancipation, mais au contraire dans une intégration des domiciles dans des dispositifs de contrôle.

Le lien vers la vidéo de Deleuze : https://www.youtube.com/watch?v=4ybvyj_Pk7M</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a158fda0-3e4a-49d1-adac-e630cf1d5823</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bxnWYEug8p5ke3LjEBJriA</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/555cf826-0daf-4a23-8804-4d46af84c480.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Gilets jaunes et Idéologie</video:title><video:description>Où l'on raconte l'histoire du mot idéologie, de ses significations successives et de la façon dont il est utilisé par et contre les gilets jaunes. De Destutt de Tracy qui l'inventa en 1796 pour désigner une "science des idées"( idée+logos) aux éditocrates d'aujourd'hui qui s'en servent pour décrire une pensée qui se construit autour de la lutte des classes et qui met en cause les dogmes du libéralisme de marché, en passant par Marx pour qui la critique des idéologues et de l'idéologie est essentiellement une critique d'une discipline au service d'un pouvoir, d'une domination qu'elle vient justifier en désocialisant les idées, en les abstrayant des rapports de classes qui ont présidé à leur construction.

Le lien vers le texte de Pierre Macherey cité
https://journals.openedition.org/methodos/1843

PS : j'anticipe les commentaires. Antoine Destutt de Tracy était certes d'origine écossaise mais Tracy est bien en France, c'est dans le Nivernais.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/555cf826-0daf-4a23-8804-4d46af84c480</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nooybw2QJ5M26MTP8CJrvf</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ad302cba-79c5-4ee1-aba2-8bb987f37f94.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les défis à relever lorsque l'on se lance dans l'aventure d'une Oasis</video:title><video:description>Quelques conseils précieux si tu souhaites se lancer dans un projet d’Oasis,
Des 3 Chênes aux 3 chaînes : les défis à relever au niveau état d’esprit, relationnel et matériel,
Tout l’enjeu, passer du je au jeu et cocréer en conscience.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ad302cba-79c5-4ee1-aba2-8bb987f37f94</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fSbfptutADV7CsaMg91vJX</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7861720d-3be4-427b-9330-d1f12da4bd6f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les Oasis, solution pour le Monde de Demain</video:title><video:description>Les bénéfices de la vie en Oasis
Les difficultés auxquelles il faut s'attendre lors de la création d'une Oasis
Les 4 grandes étapes d'un projet d'Oasis
7 conseils pour les porteurs de projet d'Oasis.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7861720d-3be4-427b-9330-d1f12da4bd6f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vBGcB2kvnbrAHhBaCyJekk</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/efd4d3c7-5cd4-4f1c-bb20-7661ff4e5805.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les plantes et les hommes, synergie humaine, versus synergie végétale</video:title><video:description>Quel est votre biotope ? Identifiez vos spécificités et vos besoins fondamentaux pour connaître le modèle d’écolieu qui vous correspond
Sortir du bisounoursisme, identifiez les différentes interactions pour préserver le groupe
Un outil indispensable pour un collectif harmonieux, le compostage de nos émotions pour déjouer les conflits</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/efd4d3c7-5cd4-4f1c-bb20-7661ff4e5805</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/oEH43TddvjxT2kwKAtLSbZ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b7909d03-4fee-4b53-8635-1349624d8b15.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>De la croissance personnelle à la gouvernance partagée</video:title><video:description>Se situer et cocréer au sein de 4 cercles, de l’intime de soi au cosmos
Commencer par habiter avec soi-même
Etre prêt à grandir
Comment intégrer de nouvelles personnes dans un collectif ?
La CNV en pratique : 6 clefs
Le système restauratif pour prendre soin du vivant relationnel</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b7909d03-4fee-4b53-8635-1349624d8b15</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7pfNUQZVqkXK9ePyySomwt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/33d6109e-e9a2-4f36-9ad6-d0a1a79634c7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Histoire de la monnaie : les 5 chapitres dérangeants systématiquement oubliés des économistes et historiens</video:title><video:description>Quel est le véritable rôle de l'impôt ? C'est trop dérangeant pour que ce soit dans les livres d'histoire et d'économie.&lt;/span>
As-tu déjà entendu parler du "bâton de comptage" ? Un moyen de paiement très utilisé depuis le moyen âge et encore officiel en France jusqu'en 2016. &lt;/span>
Qui crée la monnaie de nos jours ? Un sondage réalisé en 2013 dans 20 pays montre que seule 1 personne sur 5 connaît la bonne réponse.&lt;/span>
Nous allons combler ensemble les chapitres manquants de l'histoire de la monnaie et développer un système économique plus juste.&lt;/span></video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/33d6109e-e9a2-4f36-9ad6-d0a1a79634c7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5Pj8gjkgAuu3pRHfP7MSfh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/26ffae91-7eab-4430-9731-423382da890c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Créer un Eco-lieu... par peur ou par amour ?</video:title><video:description>Quelles chances de survie pour un écolieu créé par peur?&lt;/span>
Pouvons-nous réellement changer de cap, et créer une autre société?&lt;/span>
Comment éviter la catastrophe sociétale et planétaire?&lt;/span>
Et si l'Écologie Globale était la solution?&lt;/span></video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/26ffae91-7eab-4430-9731-423382da890c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/f29fRSBxkJRqfx77Hvx72J</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7188c5e8-5c27-478b-ae5c-640e4ecfa304.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>L'écologie relationnelle et autres incontournables pour mener à bien son projet d'écolieu</video:title><video:description>24 ans d'expérience de Vie collective,
Ne reproduisez pas ces erreurs, on les a faites pour vous !
Les 7 incontournables pour réussir une Vie collective.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7188c5e8-5c27-478b-ae5c-640e4ecfa304</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/koDMqkBN3aE3YtMk7STazx</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9d07483a-5e27-4aab-97d7-6b7c6f65e4f5.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Accélérer la transition écologique des territoires à l'aide des monnaies locales 2.0</video:title><video:description>Les 5 problèmes du système financier
Les 9 changements à opérer rapidement dans la planète finance
Les forces et les défis des monnaies locales
La grande idée pour passer aux monnaies locales 2.0</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9d07483a-5e27-4aab-97d7-6b7c6f65e4f5</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cKjEr3NGHPyT4hGVaUk6KM</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5f210234-bb50-41ae-848d-85189b5b2fb7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Comment trouver un modèle économique aligné avec ses valeurs pour assurer la pérennité de son projet</video:title><video:description>Comment identifier ses talents pour être à son plein potentiel,
Comment clarifier sa vision et la mission de son organisation,
Comment préciser l'impact positif souhaité par son projet,
Comment trouver un modèle économique aligné avec ses valeurs.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5f210234-bb50-41ae-848d-85189b5b2fb7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/c3yvU3E2evgUFhtTzqj4th</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/59700d19-8cb7-4045-adee-f19755adffca.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le leadership d'un projet humaniste</video:title><video:description>Quelles sont les 3 erreurs majeures à éviter pour le porteur d'un projet alternatif et collectif,
Les 3 principes du succès à respecter pour que son rêve se concrétise aisèment.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/59700d19-8cb7-4045-adee-f19755adffca</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/k9mymmh3ezw5gJs1yEAmDp</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9b0840fe-223d-4c84-87e9-2aad00697df9.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La microferme, un modèle résilient pour redynamiser les territoires</video:title><video:description>Les 3 conseils pour commencer à cultiver des légumes sur son écolieu,
La microferme, un exemple de modèle résilient pour redynamiser les territoires,
Les pré-requis pour être porteur de projet agricole,
La création d’un sol.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9b0840fe-223d-4c84-87e9-2aad00697df9</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hStnJDPyQRFFyzz4FrVLQY</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/889e4700-4169-45a3-a59e-b27674ec3bc0.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Partage d'expérience de Terre et Humanisme</video:title><video:description>Partage d'expérience de Terre et Humanisme : une association en gouvernance partagée au service de la transmission de l'agro-écologie

Un modèle de gouvernance partagée innovant,
Un modèle économique diversifié : entre les jardins pédagogiques et les projets de solidarité,
La transmission des savoirs agro-écologiques en immersion.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/889e4700-4169-45a3-a59e-b27674ec3bc0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/x5k9Z1EoWgw4dPM2vkKaCR</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fba61401-d5a0-4d52-8296-8e2f8339a065.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Comment pérenniser de manière juridique et financière un projet</video:title><video:description>Quelle structure juridique correspondra le mieux à votre charte de valeur,
Comment parvenir à l’autonomie financière de votre projet,
Comment introduire la gouvernance partagée dans vos statuts.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/fba61401-d5a0-4d52-8296-8e2f8339a065</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7cNDVzwixQUAZNXib2kJG2</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/323cc3cf-ec9b-4e9f-a6df-55584daa5301.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Ecoravie, exemple concret d'une utopie réalisée : le bien commun au sens philosophique et matériel</video:title><video:description>Les spécificités de Ecoravie qui font sa réussite depuis 13 ans,
La réalisation d'une utopie : un bien commun pour perdurer plus longtemps que nous-mêmes,
Faire fonctionner au quotidien un groupe de 24 adultes et 16 enfants sur un lieu de vie partagé co-gouverné.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/323cc3cf-ec9b-4e9f-a6df-55584daa5301</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6B3Agg96eRwoPmfhjerAtz</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2d625264-ea0f-4097-b162-36179a2faaff.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Cultiver sur sol vivant</video:title><video:description>Les deux principes clés de la vie des sols : c'est la plante qui fait le sol et c'est la vie du sol qui gère la fertilité,
Le rôle du travail du sol : pourquoi travailler le sol ?
Comment le réduire voire le supprimer ?
Les apports organiques,
La gestion de la fertilité avec les plantes du jardin (cultures, couverts végétaux, agroforesterie...).</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2d625264-ea0f-4097-b162-36179a2faaff</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bqUa9edpUskjMejw9KViSj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5475615e-e4c7-4740-a983-67643231eb42.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Développer sa résilience alimentaire à l'aide des plantes sauvages et des ressources naturelles</video:title><video:description>275 espèces comestibles sur un terrain très minéral,
Tour d'horizon de la diversité des ressources,
Connaître les biotopes pour la mise en place d'une forêt jardin,
Autonomie versus résilience alimentaire, développer la biodiversité alimentaire,
Conseils précieux pour développer votre résilience alimentaire sur votre écolieu. </video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5475615e-e4c7-4740-a983-67643231eb42</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aCXwY6YvgEtcurmB6jDsVq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4e0b3f66-365f-465c-bb23-ef347693a28a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Partage d’expérience sur la création d’un écolieu dans la jungle amazonienne</video:title><video:description>L'aventure en Amazonie,
La relation avec les peuples autochtones,
L'économie du projet.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4e0b3f66-365f-465c-bb23-ef347693a28a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vyBZxegjK5u6G33vFmaKUS</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ef6700ae-8f0f-47a3-8284-a94c0a9d6d4e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Genèse d’un projet d’Ecolodge au Siné Saloum au Sénégal</video:title><video:description>Apprendre à bien évaluer les enjeux environnementaux et sociétaux de l'endroit où on veut s'installer avant de se lancer dans l'aventure,
Trouver les solutions les plus adaptées à ces enjeux,
Comment faire évoluer son projet pour le rendre collectif,
Comment lui donner une vocation solidaire.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ef6700ae-8f0f-47a3-8284-a94c0a9d6d4e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gYHX38s3zcaLo1rkWDPfP7</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8164953c-6cf1-499e-83c7-04f1d69b644c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Se ré-approprier le lien à la Terre</video:title><video:description>Se ré-approprier le lien à la Terre,
Des dysfonctionnements majeurs de l’agriculture en lien avec l’état de santé des populations,
La disparition des terres arables,
S’inspirer du passé et des exemples d’agriculture extrêmement prospères,
Un foisonnement d’initiatives : entre néoruraux, accès au foncier, préservation des semences.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8164953c-6cf1-499e-83c7-04f1d69b644c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ehBvT6zE9aUr5jnxpDTdP1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6b989704-86b5-449a-8791-335810abdf3e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Les Oasis comme solution pour le Monde de Demain</video:title><video:description>Les autonomies en Alimentation, Eau, Energie sur 40 ans de vécu,
Comment notre mode de vie inspire et enthousiasme le Monde,
Le témoignage n’est pas une manière de convaincre : c’est la SEULE,
De la Maison autonome à l’écohameau du ruisseau,
Quand la Science redécouvre la pensée créatrice.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6b989704-86b5-449a-8791-335810abdf3e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cQxHEeCvz3gTjVZ9DdZKZK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5fdbc5f6-928f-4ec2-a4ca-7d937702e769.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Vivre en écovillage : 4 volets pour aborder un mode de vie holistique</video:title><video:description>Aperçu des 4 volets de la vie en écovillage, leur application dans un écovillage de plus de 35 ans comptant 85 résidents et comment les vivre dans votre quotidien.
Quelques trucs pour bien vire ensemble.
Ce qu'il faut savoir avant de se lancer dans la vie en écovillage.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5fdbc5f6-928f-4ec2-a4ca-7d937702e769</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tVvf3ZBGcXpctdfumntB79</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e21f2f50-4183-42c9-8b28-fcadfb83f258.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Comment créer des écovillages ? clés de succès, contrat social, tabous à dépasser</video:title><video:description>Les paradoxes de l'émergence de dynamiques éco-communtaires.
Du leadership bienveillant à l'éco-communauté affranchie.
La mixité planifiée.
Les experts méritants.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e21f2f50-4183-42c9-8b28-fcadfb83f258</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nbvaKEJEuhxghZFBqCtRtv</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ab875337-fb25-421a-9b20-eb4c6ea06ad7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La violence policière raciste, structure d'un déni</video:title><video:description>Références
https://www.defenseurdesdroits.fr/sites/default/files/atoms/files/rapport-enquete_relations_police_population-20170111_1.pdf

https://www.justiceinitiative.org/uploads/4987f35b-807a-4c71-9da2-fa834ea30cc4/legalite-trahie-impact-controles-au-facies-20130925_5.pdf

https://journals.openedition.org/lectures/6899</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ab875337-fb25-421a-9b20-eb4c6ea06ad7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rm4GEFRBJtu2PATZDyD3WK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/cd419f70-fdb8-4fd2-a058-977a83362857.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Marchons Villeurbanne</video:title><video:description>Même lieu, autre vidéo, autre thème, autre rythme. Conférence de traverse organisée magnifiquement par une puissance invitante et amicale, au milieu du parc de la Feyssine. Le propos est bricolé, les échanges tranquilles et amicaux, les alentours verdoyants, l'ambiance bucolique, la qualité du son inclut le ronflement du fleuve, les cyclistes passants, le vrombissement des insectes et le vent qui passe.

Le thème est la pratique de la marche à Villeurbanne, et plus précisément sur une tentative de faire "marcher plus" une partie de la population  de Villeurbanne.

J'ai associé dans cette conférence ce premier thème à un autre, la violence policière raciste, qui n'a rien à voir avec le premier. Ces deux thèmes procèdent cependant d'une même disposition sociale au déni, une négation du réel vécu en commun.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/cd419f70-fdb8-4fd2-a058-977a83362857</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/eTEWqJZuX9ZNsLGTms4zVg</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/707dbb42-968f-44f3-a09d-520f8219830d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Cher Jean-Luc Mélenchon...</video:title><video:description>Lettre ouverte, bouteille à la mer, tribune, peu importe. Ce dimanche 5 juillet 2020, Jean-Luc Mélenchon a fait un discours lors d’un meeting numérique. Il y...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/707dbb42-968f-44f3-a09d-520f8219830d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/1u7Gx9w322a1WsmK7fYKkt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/03ecf433-9b64-486d-953a-532abd581795.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Politiques du virus 11, Le temps long</video:title><video:description>C'est long, une épidémie, surtout vers la fin... Voilà plus de 7 mois que la Covid19 fait la une de l'actualité tous les jours, comme une "breaking news" per...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/03ecf433-9b64-486d-953a-532abd581795</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/dKpTygNdiudeVCw1gjfJcn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/673d5e3b-23ea-4a7e-8f6d-497c030f9d2b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Eurodance et fin du monde</video:title><video:description>Faire de l'anthropologie profonde avec un tube d'Eurodance, c'est possible. Si, si. La preuve en vidéo. Désolé pour la pédagogie à coups de marteau.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/673d5e3b-23ea-4a7e-8f6d-497c030f9d2b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8oaaZruu47spxi1My5Jmsj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3bc7fc74-db2d-4585-bd0f-fb7473d8bbd6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie-ethnologie &amp; Covid19</video:title><video:description>Attention OVNI. Cours avec masque en Sorbonne. Initiation "Sociologie-ethnologie" de Licence 1 autour du thème de la Covid19. Le son laisse à désirer mais pour le coup, je plaide non-coupable : le masque est obligatoire et on doit laisser les fenêtres ouvertes.

Aujourd'hui, on se présente et on fait une première exploration du thème, dans les séances suivantes, on suivra le modèle suivant : un auteur, un texte (1/3), des outils théoriques (1/3), application des outils à l'analyse de la Covid comme fait social (1/3)

J'ai coupé l'introduction du cours et toutes les explications administratives.

Programme et auteurs ci-dessous, références et statistiques dans les commentaires.

 
Premier semestre 2020 // Sociologie &amp; ethnologie
Chargé de cours : Alexandre Duclos (Alexandre.Duclos@univ-paris1.fr)

Manuel : Sociologie-ethnologie, auteurs et textes fondateurs, Publications de la Sorbonne, dir. Alain Gras et Yannick Yotte

Les fondateurs

Karl Marx
Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte (1852)

Emile Durkheim : quels sont les fondements et les effets d’une biopolitique
-Règles de la méthode sociologique (1895)
-Le suicide (1897)
-Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912)

Max Weber : esprit du capitalisme et Covid 19
-Economie et société (1921)
-L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905)

Deux transdisciplinaires

Georg Simmel : le Covid et les sphères de la conscience
-Les grandes villes et la vie de l’esprit (1903) 

Marcel Mauss : Covid et corps social
-« Essai sur le don » (1925)
-« Les techniques du corps » (1934)
-« Effet physique sur l’individu de la notion de mort suggérée par la collectivité » (1926)

Les ethnologues

Bronislaw Malinowski : maîtrise de la circulation et Covid
-Les argonautes du Pacifique occidental (1922)
-La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives (1921)

Alfred Métraux : Anthropophagie et Covid
- Religions et magies indiennes d'Amérique du Sud, Paris, Gallima...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3bc7fc74-db2d-4585-bd0f-fb7473d8bbd6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/dPWVewo9MyH8xBBjgQ13uY</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/67df7725-6c96-4aa1-93a4-36c7c9988538.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie-ethnologie &amp; Covid19 (2) MARX</video:title><video:description>Deuxième cours, Karl Marx et Covid19.
Suite à la lecture d'un extrait de l'ouvrage "Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte" (1852). 
Introduction au matérialisme historique, aux notions de classe, d'exploitation, d'aliénation, de mode de production (...) et application à la séquence Covid19. 
La vidéo commence après un premier retour sur la lecture du texte avec les étudiant.e.s, quand je reprends la main pour lancer le cours.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/67df7725-6c96-4aa1-93a4-36c7c9988538</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/9N8h24KZZqU931m5Kej9EU</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4739ce8a-b9d5-4ab9-b9ac-79ce5713d370.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie-ethnologie &amp; Covid 19 (3) Durkheim</video:title><video:description>Soigner le corps social VS gérer le stock humain 

Ou découvrir les outils théoriques proposés par Emile Durkheim en partant d’une analyse de notre présent saisi dans l’épisode Covid19.

En commentaire, le podcast pour ceux qui préfère la version enregistrée au micro.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/4739ce8a-b9d5-4ab9-b9ac-79ce5713d370</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/t8vVAZBPEAYmgBhVVa9gmm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/dbb36443-32ed-43e9-9dc2-5103012236e8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>U-MAN! #42 Entretien avec Alexandre Duclos</video:title><video:description>Entretien avec Alexandre Duclos, anthropologue, qui nous livre son expérience de terrain, ses rencontres, ses enquêtes... 

Il nous emmène avec lui visiter ce vaste territoire qu'est la France de traverse, et par ses enquêtes nous fait découvrir les différents visages qui la composent. ↗️↗️

Interview réalisée par Pierre Alain Gourion.
Prise de son et montage par Yoann Pinto.
Réalisation vidéo Alicia Planat
Improvisations par Alain Pierre

U-MAN! se pose comme une plateforme de l'humanitaire réunissant la parole des acteurs et des témoins de la solidarité internationale. Elle propose une série d'émissions radio et de podcasts vidéo pour s'approprier les grands enjeux de notre monde.

Des émissions de radio de 55 minutes réalisées sous forme d'entretien avec un·e grand·e témoin ou de tables rondes réunissant des expert·es autour de thématiques liées à l'humanitaire.  

🎧  Les podcasts U-MAN! sont maintenant disponibles sur les plateformes de streaming  🎧

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Le projet est également soutenu par la Métropole Grand Lyon &amp; la ville de Lyon.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dbb36443-32ed-43e9-9dc2-5103012236e8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/oS8En8tU7VhV6LFZ3Jxqjo</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b928f5e7-2320-4877-b30e-09804403ea02.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 (4) L'épidémie sans dieu</video:title><video:description>Une épidémie sans dieu ? Un fléau de dieu sans dieu, une maladie sans âme ? Des masses de morts sans signification collective de la mort ? Ce cours propose de penser la Covid19 en partant des Formes élémentaires de la vie religieuse d’Emile Durkheim. Ou l’inverse. 

Emile Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse, 1912, Alcan

http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/formes_vie_religieuse/formes_vie_religieuse.html

Sur les QAnons, article et vidéo intéressants du Stagirite sur Le Média : https://www.lemediatv.fr/emissions/2020/qanon-une-mouvance-a-la-conquete-de-la-france-OSiSzVs8R3K3_0XS6KFKkg</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b928f5e7-2320-4877-b30e-09804403ea02</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/9RMfuG7u55HX1nRCw1PnrD</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/47bc70b4-aa21-41f2-b796-b4d00d74ec5b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 5 Suicide</video:title><video:description>La Covid19 va-t-elle produire une vague de suicide ? Et si cela doit advenir, que diront ces suicides de notre société et de la manière dont nous « coproduisons » l’épidémie ? Voilà ce à quoi notre dernière plongée dans l’œuvre de Durkheim va nous permettre de réfléchir. 

L’ouvrage : Emile Durkheim,  Le suicide, Alcan, 1897

http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/suicide/suicide.html
Liens et sources
https://usbeketrica.com/fr/article/depression-anxiete-suicide-vers-une-deuxieme-vague-psychologique
https://www.courrierinternational.com/article/contrecoup-hausse-du-nombre-de-suicides-au-japon
https://www.journaldequebec.com/2020/10/19/pas-de-hausse-du-suicide-malgre-la-pandemie
https://news.un.org/fr/story/2020/10/1079062
https://www.infosuicide.org/reperes/epidemiologie/epidemiologie-france-suicides/
https://www.santepubliquefrance.fr/les-actualites/2019/suicide-et-tentative-de-suicides-donnees-nationales-et-regionales
https://www.lemonde.fr/international/article/2020/09/25/en-thailande-la-crise-economique-provoque-une-hausse-des-suicides_6053521_3210.html</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/47bc70b4-aa21-41f2-b796-b4d00d74ec5b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/onTZ4sHT4b44Gx9rUf8hAC</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b537b4b1-bbb3-49ce-8bd8-48f92e8acfd0.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Effondrement, anomie et (dés)obéissance</video:title><video:description>Effondrement, bug général ou anomie et crise de la sacralité ?

Un petit cours de bonus pour les vacances, avant la reprise, jeudi, sur Zoom et sur Youtube. 

A lire pour Jeudi 5 Novembre, le passage d'Economie et Société (Max Weber) dans le manuel, sur les types de légitimité de la domination. 

OU http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/weber_max.html</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b537b4b1-bbb3-49ce-8bd8-48f92e8acfd0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8c4bbF7M3Krptbafh6cyCK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3a3b1bee-f446-4ba6-a0a2-4778d61d39db.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Covid, Guerre, Armistice &amp; propagande opportuniste</video:title><video:description>Où l'on voit que celles et ceux qui ne font pas silence dans les rangs, ne marchent pas au pas et contestent les ordres sont des traîtres à la République (en Marche) ; mais qu'en fait non.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3a3b1bee-f446-4ba6-a0a2-4778d61d39db</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rqkqtvC9NAY4StvWgASrEo</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/cdda4944-0e09-4625-a20d-cc75912d0a86.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 (7) Obéir</video:title><video:description>Qu'est-ce qui peut motiver notre obéissance ? Comment l'interpréter, la penser et comment au contraire penser ce qui peut pousser à désobéir? Ici, on reprend les premières théories sociologiques de l'obéissance et de la domination chez Max Weber pour penser l'épisode de la Covid19.

Désolé, c'est la captation d'un cours donné via Zoom, autre réjouissance de la période Covid. Le son est encore plus faible que d'habitude. Je mettrai le lien podcast dans le commentaire suivant.  

Les références:

http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/weber_max.html

https://www.ifop.com/publication/le-barometre-des-deux-crises-vague-3/
https://www.ifop.com/wp-content/uploads/2020/11/117699-Rapport-NO-COM.pdf
https://www.ifop.com/publication/les-francais-et-le-lavage-des-mains-le-grand-relachement/

Michel Crozier, Le phénomène bureaucratique, éditions du Seuil, Paris 1963</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/cdda4944-0e09-4625-a20d-cc75912d0a86</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/mBmgAag7xyD7gZy2yLGaGm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a6e64bd5-7c79-4709-b25e-aa51cedf7da8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 8 Désenchantés</video:title><video:description>Ou Max Weber nous permet de comprendre comment on a pu en arriver là : vivre à travers une épidémie une expérimentation sociale globale, dans un monde désenchanté, et dans lequel plus rien n’est sacré. La Covid19 comme expérimentation hybride, procédant d’une concurrence ou d’une collaboration entre une rationalité sanitaire et une rationalité économique.  

http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/ethique_protestante/Ethique.html
http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/savant_politique/Le_savant.html
https://www.la-croix.com/Coronavirus-dela-statistiques-indicible-absence-morts-2020-09-25-1301115930
https://www.gouvernement.fr/rapport-des-francais-a-la-religion-et-aux-convictions-chiffres-cles
https://www.franceculture.fr/religion-et-spiritualite/confinement-comment-les-cultes-sorganisent
https://www.reforme.net/religion/islam/2020/04/27/coronavirus-science-et-islam-entretien-avec-lastrophysicien-nidhal-guessoum/
https://www.youtube.com/watch?v=d269FUELC3o&amp;list=PLID1ompbJIzRsUGsJbV95ac5ewsPEc4wL&amp;index=4</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a6e64bd5-7c79-4709-b25e-aa51cedf7da8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/14EuvMRjATqLfsKBBAwQXH</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0082f3de-423a-4b9a-a90c-80a2b74b694f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 (9) Hold Up et Great Reset</video:title><video:description>Où, avec Georg Simmel, on aborde la popularité du « conspirationnisme » à la sauce Covid non pas du point de vue du vrai et du faux, du factuel et du non-factuel, du sourcé ou du non-sourcé mais à partir d’une opposition entre sphère profonde et sphère superficielle de la conscience.  

Georg Simmel, Les grandes villes et la vie de l’esprit, conférence donnée en 1902 à Dresde et publiée en 1903
https://www.youtube.com/watch?v=8rAiTDQ-NVY
https://www.youtube.com/watch?v=Se9rkxUK8zU
https://blogs.mediapart.fr/leblogdefred/blog/011120/covid-19-l-heure-de-la-grande-reinitialisation-great-reset-est-elle-arrivee
https://www.pauljorion.com/blog/2020/06/25/trends-tendances-davos-2021-une-edition-revolutionnaire-le-25-juin-2020/#more-121488
https://intelligence.weforum.org/topics/a1G0X000006OLciUAG?tab=publications</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/0082f3de-423a-4b9a-a90c-80a2b74b694f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/5gx2qn5YbiabeVvSCxE9g6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/228fd4a9-3e08-4f1d-ae47-6aa026c87deb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 10 La Covid comme fait social total</video:title><video:description>La Covid comme fait social total, impliquant de nouvelles techniques du corps, ou quelques pas avec Marcel Mauss pour découvrir son œuvre et informer le présent. 

Les références
Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques, paru en 1923-1924 dans l'Année Sociologique
http://classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/socio_et_anthropo/2_essai_sur_le_don/essai_sur_le_don.html
« Les techniques du corps », Journal de Psychologie, XXXII, n° 3-4, 15 mars - 15 avril 1936. (communication présentée à la Société de Psychologie le 17 mai 1934)
http://classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/socio_et_anthropo/6_Techniques_corps/Techniques_corps.html 

Manuel d'ethnographie, Payot 1947 manuel établi par Denise Paulme à partir de notes de cours http://classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/manuel_ethnographie/manuel_ethnographie.html

«Effets physiques chez l'individu de l'idée de mort suggérée par la collectivité (Australie, Nouvelle-Zélande)», Journal de Psychologie Normale et Pathologique, 1926

Sur les systèmes d’échange-don, les techniques du corps et la notion de moi, trois cours des années précédentes. 
https://www.youtube.com/watch?v=kIY4YAo9sd0&amp;list=PLID1ompbJIzRsUGsJbV95ac5ewsPEc4wL&amp;index=9
https://www.youtube.com/watch?v=lPOhkhV1Zp8&amp;list=PLID1ompbJIzRsUGsJbV95ac5ewsPEc4wL&amp;index=8
https://www.youtube.com/watch?v=dM1veG1k0MY&amp;list=PLID1ompbJIzRsUGsJbV95ac5ewsPEc4wL&amp;index=7

A propos des notes
Deux notes de lecture, au choix, parmi les textes du manuel. 

Une ou deux pages, comme une fiche de révision, incluant
-Situation du texte dans l'ouvrage
-Situation de l'ouvrage dans l'oeuvre de l'auteur
-Situation de l'oeuvre de l'auteur dans l'histoire de la sociologie
-Structure du texte
-Notions clés
-Ce que vous en pensez

Et une question à développement sur 4,5 pages : Repérez, décrivez et analysez un fait social apparu durant la crise de la Covid19, soit par écrit, soit sous format vidéo. 

Les trois devoirs sont à rendre avant les vac...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/228fd4a9-3e08-4f1d-ae47-6aa026c87deb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/c5sR6BUVEG41AfuMfZTg9p</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/59b40b8a-802a-4f9f-8112-2fc3a7106d8b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid (11) L'inutile</video:title><video:description>Petite promenade avec Malinowski et la Kula pour travailler un sujet bien au coeur de nos présents sauce Covid : quels sont les déplacements utiles et inutiles, les échanges essentiels et non-essentiels. Une petite réflexions sur les utilités sociales de l'inutile.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/59b40b8a-802a-4f9f-8112-2fc3a7106d8b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8xqY9WhNMAsqkcNEdi34pE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3d136a28-0cf5-4730-aec4-c22ccc9e9c28.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie &amp; Covid19 (12) Anthropophagie</video:title><video:description>https://filex-ng.univ-paris1.fr/get?id=5fce496a00c57f6cfc3d6cd7
http://ceredi.labos.univ-rouen.fr/public/IMG/pdf/17-_Clastres.pdf
https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1952_num_41_1_2401
https://www.espacestemps.net/articles/alfred-metraux-ethnologue-a-lunesco-1947-1963/
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000062672_fre
La guerre rituelle : https://refuznik.video/videos/watch/8d90ac45-5af5-41c0-96b1-e273de457cae</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3d136a28-0cf5-4730-aec4-c22ccc9e9c28</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/dqbkytQ33kzQKh6kf6j3Bh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/648de28c-2913-4a5d-b870-073bd34c9a66.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Sociologie ethnologie 13 Fin &amp; Questions</video:title><video:description>Dernier cours, dernier passage en revue de questions, derniers commentaires sur l'anthropophagie rituelle, dernières consignes et petite discussion politique de derrière les fagots. 

Bonnes fêtes, bonnes lectures et bonnes vacances ! 

Il était temps...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/648de28c-2913-4a5d-b870-073bd34c9a66</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/dp4jmLhL8r8yyLsRi76Qia</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6465d083-79d8-4fe6-b9a4-f363fbe312ab.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Covid19, Le faux-nez de l'exécutif</video:title><video:description>Où l'on voit que la biopolitique Covid19 a aspiré tout le champ politique, social et culturel français, et que sur tous ces sujets, l'exécutif s'arroge la position suivante : nos décisions sont discutables, mais pas par vous. Où l'on voit aussi que les effets attribués à la Covid19 existaient avant la Covid. Et pour cause ! Ce sont les conséquences de politiques préexistantes et maintenues quoi qu'il en coûte.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6465d083-79d8-4fe6-b9a4-f363fbe312ab</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fBRS2kwe1nj5f39UtgJ3Se</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7661b3b8-024d-42cd-9108-3129638bf309.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Des GJ aux couvertures de survie</video:title><video:description>Des Gilets Jaunes aux couvertures de survie, proposition d'analyse de l'usage du jaune en manifestation</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7661b3b8-024d-42cd-9108-3129638bf309</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/2y39BZDfZLFonzKP86UYEL</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0c924370-da03-4d79-98b4-76792ea38db8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Réfractaire #1   Résignation, renoncement, des postures politiques</video:title><video:description>Anthropologie Réfractaire #1   Résignation, renoncement, des postures politiques</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/0c924370-da03-4d79-98b4-76792ea38db8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cGwteYHVpViZVfFeenjhGN</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5ebd0dbc-d64d-4b89-bb02-0ef0a31ef47e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Réfractaire #1   Résignation, renoncement, des postures politiques ?</video:title><video:description>A l'invitation amicale et avisée du discord du Canard réfractaire, une vidéo (topo, questions, discussions) sur deux pôles de notre quotidien, la posture du renoncement et celle de la résignation, qui sont ici opposées, qu'on démonte et qu'on remonte pour s'en proposer une compréhension, du point de vue de l'anthropologie politique.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5ebd0dbc-d64d-4b89-bb02-0ef0a31ef47e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wPLgd4pYVTqWykQYsF9kyV</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f99d6500-c3b2-450e-b87a-7994baed5311.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>#Annonce# Anthropologie réfractaire #2 Le mensonge en politique</video:title><video:description>La parole du personnel politique est de plus en plus dévaluée aux yeux d’une opinion politique échaudée par des scandales politico-judiciaires, fatiguée par une novlangue communicante creuse et décérébrante. Là se trouve un écueil, un réflexe, une butée pour le sens commun et pour ainsi dire un piège. Si le dévoilement du mensonge et la révélation de la vérité sont cruciales dans certains domaines (la justice, l’enquête policière, la relation amoureuse, etc.), elles n’intéressent que peu la science qui s’intéresse plutôt à l’exactitude et la réfutabilité des énoncés, et détourne le débat politique de ses objets naturels (conflit sur la répartition des richesses, des statuts et sur le mode de régulation des conflits).

Une opinion, une prise de position politique ne peut être vrai ou fausse, on est d’accord avec elle, on s’y oppose ou elle sert de base à une négociation. En fait, on proposera un "rasoir" plus stricte : "Une parole qui peut être ou vrai, ou fausse n'est pas une parole politique". Parce qu'elle n'est pas prise de position, opinion c'est à dire interprétation du monde, prise de position dans le monde, option et engagement vers ou par telle ou telle culture, projet ou développement de monde commun. Si elle peut être ou vraie, ou fausse, une parole est très probablement en réalité information, c'est à dire mot d'ordre, c'est à dire ordonnancement descendant, sans possibilité de conflit ou de négociation

On verra ensemble qu’il existe une tendance à encombrer le débat politique d’une matière certes vérifiable, factuelle, objectivable, pouvant être vrai ou fausse, des chiffres, des représentations-massues, des réalités-obus qui étouffent le débat, préemptent les termes du débat, limitent le nombre d’experts capables de dire ce qui est vrai ou faux et destituent les citoyens lambda de leur compétence élémentaire d’interpréter le réel commun, d’avoir un réel commun. A l’occasion d’une réflexion proposée sur le mensonge en politique, c’est une fantasma...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f99d6500-c3b2-450e-b87a-7994baed5311</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8LhF5JpZqWeTuxGJKX519t</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8d98570c-2e10-4f88-8c6f-4ccb78998700.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Réfractaire #2 Le mensonge en politique // remasterisé</video:title><video:description>La parole du personnel politique est de plus en plus dévaluée aux yeux d’une opinion politique échaudée par des scandales politico-judiciaires, fatiguée par une novlangue communicante creuse et décérébrante. Là se trouve un écueil, un réflexe, une butée pour le sens commun et pour ainsi dire un piège. Si le dévoilement du mensonge et la révélation de la vérité sont cruciale dans certains domaines (la justice, l’enquête policière, la relation amoureuse, etc.), elles n’intéressent que peu la science qui s’intéresse plutôt à l’exactitude et la réfutabilité des énoncés, et détourne le débat politique de ses objets naturels (conflit sur la répartition des richesses, des statuts et sur le mode de régulation des conflits).

Une opinion, une prise de position politique ne peut être vrai ou fausse, on est d’accord avec elle, on s’y oppose ou elle sert de base à une négociation.

On verra ensemble qu’il existe une tendance à encombrer le débat politique d’une matière certes vérifiable, factuelle, objectivable, pouvant être vrai ou fausse, des chiffres, des représentations-massues, des réalités-obus qui étouffent le débat, préemptent les termes du débat, limitent le nombre d’experts capables de dire ce qui est vrai ou faux et destituent les citoyens lambda de leur compétence élémentaire d’interpréter le réel commun, d’avoir un réel commun. A l’occasion d’une réflexion proposée sur le mensonge en politique, c’est une fantasmagorie de la vérité et une gouvernementalité de la vérité qu’on essayer d’analyser.

On verra aussi quel rôle la communication politique joue dans ce nouveau “gouvernement par les faits”.

On éclaircira enfin une logique souterraine de l’action sociale très simple : le mensonge engage, la communication dégage, le mensonge lie, la communication délie.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3edef8db-fcab-47ba-83ec-df496565b05b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/iL6DVWhVvRNp2TWJUencSN</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f05ff7ef-c3a6-4990-8dc7-55929dbdd226.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie réfractaire #3, Sans contact ! Analyse des mutations du quotidien en Pandémie</video:title><video:description>Sans contact, ou plan à trois ? Quand l’échange est sans contact, le média qui permet l’échange devient indispensable et omniprésent. On peut donc chercher à décrire l’hypertrophie et la toute-puissance des substituts de médiation (ou média de substitution). En fait, au lieu de dire sans contact, on pourrait dire avec médiation, contact indirect, contact avec via un tiers inclus, interaction avec action d’un intermédiaire. Ou encore, un plan à trois. 

Musique - The Grid by Savfk
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8fd39146-501b-457f-af9c-3c92aaf8f626</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jhwgsLQVKEFVxziqthBrB1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/179bb6fd-0758-4c73-a94e-ec0b44ddee89.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La France de traverse, anthropologie itinérante d’un pays éprouvé</video:title><video:description>Comment allons-nous ? Pourquoi, par quoi ce pays si fragmenté et maltraité 
aujourd’hui tient encore, fait encore corps plutôt que de s’effondrer ? Comment nous aimons-nous encore un peu ? À quoi ces miracles permanents et fragiles tiennent-ils ? C’est à ces questions que les traversées de la France que contient cet ouvrage tâchent de répondre.

À travers une pratique itinérante de l’anthropologie et de la philosophie politique, l’auteur brosse des portraits de lieux, de gens de ce pays et s’applique à faire apparaître la trame discrète de ce qui fait encore pays.
Le matériau de base de cet ouvrage est une vaste série d’entretiens et d’observations menées aux quatre coins de la France métropolitaine, qui font ressortir des traits communs — un commun inattendu — qui n’est pas le fruit d’une mise en statistiques du pays ni une énième redite de marronniers médiatiques. Il s’agit ici de marcher le pays et de mettre en mots quotidiens ses réalités concrètes et vécues, ou, en ces temps confinés, de le traverser par la magie des paroles recueillies.

http://editions-recherches.com/fiche.php?id=157</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/94130c73-cf13-4d06-8f6f-56990e80f84a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gWXfvUgfeBVzujae6y4obm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2fe361e7-4d34-476f-bec0-fa9725a70d09.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie réfractaire #3 Sans-contact !</video:title><video:description>Le "sans contact" est une figure omniprésente de nos quotidiens, de manière plus intense encore dans nos quotidiens confinés. Cette formule est porteuse d'un mensonge, d'une falsification, d'une tromperie élémentaire.  Quand l’échange est sans contact, le média qui permet l’échange devient indispensable et omniprésent. On peut donc chercher à décrire l’hypertrophie et la toute-puissance des substituts de médiation (ou média de substitution). En fait, au lieu de dire sans contact, on pourrait dire avec médiation, contact indirect, contact avec via un tiers inclus, interaction avec action d’un intermédiaire. Ou encore, un plan à trois. Dans un monde sans contact, il est impossible d'avoir une relation directe avec quoi que ce soit ou qui que ce soit sans médiation technique, et la plupart du temps, sans transaction économique. Le sans contact n'économise rien, il engage, il introduit des macro-systèmes techniques entre les corps et ce que les corps peuvent expérimenter. Par le prisme de cette manière de dire, on peut apercevoir un déterminant anthropologique profond de notre modernité liquide.

Merci encore aux amis du Discord du Canard et du Canard réfractaire pour leur accueil chaleureux et bienveillant. 

Et en plus, maintenant, j'ai des vidéos propres avec de jolies pauses (merci NoPesto) et des chansons sur mesure (écoutez celle de ROD π au milieu de la vidéo, elle est super, merci à lui).</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/81254aec-3c9f-4a1f-b372-4fe0dd7515c8</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/gzqCjGDGdEstBcJ9iBMMtX</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/05535874-dbf1-4907-94d6-d9dd18c86d1d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau #1 A comme Alzheimer</video:title><video:description>Pourquoi un abécédaire ? Parce que Pierre Desproges est mon péché mignon. D'ailleurs, dans un premier temps, je voulais appeler ça "Abécédaire à l'usage des demeurés et des libéraux" puis je me suis rappelé que je m'adressais à vous alors je l'ai plutôt appelé "Abécédaire à l’usage des gens qui ont envie de rire en pensant un peu plus loin, et pas de faire là où on leur dit de faire", mais bon, c'est pas très "marketé" un titre pareil.

Et oui, je sais, il y a 26 lettres dans l'alphabet, mais on fera un double numéro pour le W, comme de juste, parce que j'ai toujours trouvé injuste qu'un double V ne compte que pour une lettre.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/7e23ccff-94e5-45e7-8368-aadb3cf40781</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/khFPVXVZE5memnqCpedes9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/442327c6-a72e-4c56-a3e0-4590ec52d4ea.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau #2 "B comme..."</video:title><video:description>B comme quoi ? B, b b,b ba be bi bo bu, voyons, b comme business model, B comme BCE, comme banque mondiale, comme baltringue, comme BHL ? Comme Badaboum ? B comme bourgeoisie, comme bergeronnette, comme bouffon, comme BHL ? Babar ? Bidet ? Bordure ? Balafre ? B comme Bouse, Bernique et bénitier ou comme BHL ? Non, faisons simple, B comme boue.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9c321428-78eb-4148-a2b5-7e2bcfe753d0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/tnaH2gaByjRuVNTofUWsHc</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eabfd1c9-487a-4fd3-915f-f2645ab5b011.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau #3 C comme</video:title><video:description>Nos calendrier sont désynchronisés ! Est-ce que c’est grave, docteur ? Je sens que j’ai l’épagomène aux fraises et le solstice dans le temps des cerises… 

Référence : Gilbert Romme, Rapport sur l'ère de la République : séance du 20 septembre 1793, Paris, Imprimerie nationale, 1793.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dd9b5866-20c8-477d-ac77-c3fb5a93a26d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7d4wCFBvxe2AJbTfaB9hu4</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5aceb827-f4e0-4e74-94d8-c8206c265118.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau #4 D comme Data</video:title><video:description>D comme … Data ! Ca sonne bien, on entend Datagueule presque intuitivement. Comme dirait le philosophe Soviet Suprême, la data, « ça t’coupe la chique, c’est chic, Couic, couic Ca cut, ça décapite le beat ». Bon, j’ai essayé de faire court, parce que c’est un sujet dont j’ai déjà parlé sur d’autres aspects mais aussi pour faire court. Pour celles et ceux qui en veulent plus, j’avais commis un petit brouillon opusculaire pour une université réfractaire organisée par le discord du canard réfractaire. 
https://archive.org/details/semanciper-de-linformation
De quoi Big Data est-il le nom ? https://youtu.be/w7c5zYe1_9M
Data virus https://www.youtube.cozm/watch?v=SMxxXnj2Tn4</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3245ee76-9884-4816-92c8-5a12c13872ab</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qxA6D2xApDkabDxpsXMAMy</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/227cffb9-c951-48d9-927e-991ab4a14f12.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie réfractaire #4 Solitudes et servitudes BANDE ANNONCE</video:title><video:description>D'un côté, il y a des faits, objectivables :"La Fondation de France publie son 10e rapport annuel sur les solitudes. Cette étude révèle une forte augmentation de l’isolement relationnel au sein de la population française au cours des 10 dernières années : 7 millions de personnes se trouvent en situation d'isolement, soit 14 % des Français, contre 9 % en 2010.  Sommes-nous confrontés à une épidémie de solitudes en France ? ". L'évolution des structures familiales en France décrit elle aussi une extension du domaine de la solitude. Et d'un autre côté, la nécessité de comprendre cette solitude paradoxale, dans un monde omni-connecté, dans une société dans laquelle nous sommes de plus en plus accolés les uns aux autres, superposés, de plus en plus interdépendants, de plus en plus bombardés d'informations et de sollicitations en tout genre. Innombrables, agglutinés, sans cesse médiatisés, mais seuls. Qu'est-ce que cela veut dire? Et à rebours, qu'est-ce que cela nous dit de ce qu'est la solitude?</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c6c465da-6e57-490a-b0ec-776175a0ed12</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vQPDPG2UffaFDty9gk3H98</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b5f93641-1aef-4e65-966f-75ea5c5f4ea7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Réfractaire #4 : Solitudes et Servitudes</video:title><video:description>La Fondation de France publie son 10e rapport annuel sur les solitudes.

Cette étude révèle une forte augmentation de l’isolement relationnel au sein de la population française au cours des 10 dernières années : 7 millions de personnes se trouvent en situation d'isolement, soit 14 % des Français, contre 9 % en 2010. Sommes-nous confrontés à une épidémie de solitudes en France ?

L'évolution des structures familiales en France décrit elle aussi une extension du domaine de la solitude. Et d'un autre côté, la nécessité de comprendre cette solitude paradoxale, dans un monde omni-connecté, dans une société dans laquelle nous sommes de plus en plus accolés les uns aux autres, superposés, de plus en plus interdépendants, de plus en plus bombardés d'informations et de sollicitations en tout genre. Innombrables, agglutinés, sans cesse médiatisés, mais seuls.

Qu'est-ce que cela veut dire? Et à rebours, qu'est-ce que cela nous dit de ce qu'est la solitude?

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Ressources et références
https://discord.lecanardrefractaire.org/docs/scene-2021/26-juin/


Musique
[Punch Deck - The sound consumes] CC3
[Punch Deck - conflicting ideas] CC3</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f1aa16b8-9c94-4c3d-9611-f45e09e5b07b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rWLmYqVyVTzDDh1oeW4v7G</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2fafc87c-be6d-465e-9eee-b414b16dc6ea.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #5 E comme Ecologie</video:title><video:description>L'écologie n'est-elle pas une aptitude humaine élémentaire ? Comprendre, appréhender, sentir, ressentir (et même connaître un peu les relations) entre les êtres qui peuplent notre vie quotidienne, n'est-ce pas ce dont nous sommes immédiatement capables ? N'est-ce pas le penchant naturel de l'esprit humain que d'interpréter toute expérience comme un ensemble relationnel ? Qu'est-ce qui nous éloigne de cette aptitude ? Et puis bon, il faut dire ce qui est, le mot écologie est devenu un mot valise, un signifiant flottant voulant tout et rien dire. C'est à la fois une science, plusieurs écoles de philosophie politique, une sensibilité, des partis, un filon marketing mais aussi et surtout une gouvernementalité. Alors, il est temps de le secouer un peu et de trier le bon grain de l'ivraie. Hop donc.

Références : 
-André Gorz, Eloge du suffisant, PUF, 2019
-https://www.franceculture.fr/emissions/matieres-a-penser/aux-sources-de-lecologie-politique</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d219f809-126a-4ce0-bac8-65d7dfd14f10</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/a8sWFcG6NC68EWG7UAQiJK</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/84a2ccf0-7d0b-4af0-bfcd-d0450abd924a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #6 F comme Fin du monde</video:title><video:description>Plus de connaissance, c'est plus de souffrance ? Sans blague... La preuve par l'exemple.
https://www.youtube.com/watch?v=CAhM-zDhghk&amp;list=PLID1ompbJIzQZKqDp7np0vc9vi-sv0bfk</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/49ed0ef0-1a4b-4429-a7d9-24699ef3d0b3</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/rkg3dHWiwm8DoZq2vf73kV</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3e7bab4c-bc1f-469d-8bc8-70b6ec158bd3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #7 G comme Gargamel</video:title><video:description>Où l'on dit que les liberticides, que ceux qui assombrissent nos jours de colères, d'inquiétude et de sidération sont eux-mêmes totalement incapables de liberté, tout atteints qu'ils sont par le syndrome de Gargamel. Il n'y a pas plus de Jupiter machiavélique que de beurre en branche, il y a une logique idéologique, bête et méchante, répétée mécaniquement à l'envie -et pour nous jusqu'à la nausée-. Il n'y a pas de pari présidentiel, de coup, de ruse, de plan caché. La singularité du moment Macron, c'est que l'idéologie est appliquée au pied de la lettre, sans être matinée par une confrontation politique. On a affaire à un genre de fayot laborieux qui a eu tant de mal à apprendre ses fiches qu'il y croit comme à une bible et qu'il refuse toute médiation entre ce qu'il croit savoir et la décision publique. Il applique scolairement la leçon de classe, quoi qu'il en coûte au pays.

Et on en arrive à des équations laides : vaccinez-vous // pour éviter une augmentation des courbes de l'épidémies // qui déclencherait d'autres mesures // qui freineront la reprise et la croissance // ce qui compromettrait la réélection du président en poste. Ce qui peut se simplifier ainsi : vaccinez-vous pour permettre la réélection de Mr Macron.

Où nos technocrates branchés, en pivot et en costard cool apparaissent comme des neuneus malfaisants et bornés. Ils ne savent pas faire autrement, syndrome Gargamel, on vous dit.

Sinon, cette petite vidéo aurait du être postée vendredi, mais les aléas d'internet dans le coin du Berry où je me trouve ont rendu sa publication improbable. On verra bien quand ça passera.  Toute mes excuses pour le retard.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/cd24dda4-6583-4ecb-8895-e0bbee8808fb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6LW5MyY5FQbaBvPELZu7cs</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/948c954b-2d17-41a9-b176-af13f88cc582.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau  #8 H comme Histoire</video:title><video:description>Où l'on propose de voir, entre les draches, le face à face entre Gilet Jaune et Macronie comme l'affrontement de deux humanités, Homo Nudus et Homo Apocalyptic, entre la tentative de reconquérir son humanité et la phase finale de la liquidation du monde. 

Sur les GJ, à partir de 17.55

Où l'on joue un petit peu avec l'histoire, sans les outils et les méthodes de la discipline

S'il fallait le préciser, j'exclus radicalement de l'Homo Ambulet, de la phase "explorer le monde" les sociétés nomades ou les migrations, ou encore le voyage. La phase "explorer le monde" correspond à un moment d'expansion, militaire, culturelle, commerciale découlant d'un débordement, d'une projection vers l'extérieur d'une société qui ne se satisfait plus d'agir sur elle même mais projette son action en dehors de ses murs, de manières organisées et délibérées. 

Naturellement, il me semble utile de préciser que pour avoir une interprétation correcte et nourrie de la logique souterraine de l'action sociale et de l'évolution des sociétés, on peut combiner matérialisme historique, étude des dynamiques culturelles incluant aussi bien l'évolution des structures familiales que des logiques culturelles qu'on peut voir comme autonome.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2ec3bfab-93df-4f5f-8a8b-317d061b07e0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/13KppkVP7K6kPrdeR2Cgfb</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d26f4097-6871-4049-9e65-4d6e70acc9fc.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #9 H comme Hémiplégie</video:title><video:description>Vidéo bonus // cadeau Bonux : où l'on gratte la pensée hémiplégique qui règne sur les plateaux des médias dominants ne cette période pandémique.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/00623c63-65d2-48ee-8916-ac8b2e4798e2</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hnd9Kigdf4sMYnxZbHipWL</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7d8087e9-8af3-4f33-b14b-980b8f180fdd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux, #10, I comme Iphigénie</video:title><video:description>Où un mythe grec nous enseigne comment se draper dans sa dignité pour affronter une privation de liberté peut mener à un gouffre d'horreur, avant que la fraternité et l'audace ne viennent sauver les héros l'histoire. 

Comme quoi, de l'asile de la pureté (entre Artemis et Iphigénie) à la haine des étrangers, il n'y a qu'un pas.

Et la chanson bonus https://youtu.be/fZgrgk0layE</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8488536f-fd18-42d1-982b-d09666e609dc</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7cSUhpfMKgVbkP3VhSuKPX</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/35db6fe9-a2fc-4996-a866-2c66ab328cec.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #11 J comme Jardin</video:title><video:description>Le jardin comme champs politique, avec en bonus, une chanson en gilet jaune pour samedi (à 14.18). Où l'on considère les risques de glissement de la représentation de l'autre à l'évacuation de l'autre voire à son annihilation, en passant par son objectivation, sa négation, etc. 

Pour la chanson, vous aurez peut-être par chance reconnu l'air de Georges Brassens. Sinon "A mon frère revenant d'Italie". Ce qui fait qu'on reste dans le thème avec celle de la semaine dernière.

Et pour finir, la référence
Bruno Latour, « Esquisse d’un Parlement des choses », Ecologie &amp; politique 2018/1
(N° 56), p. 47-64.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/323f61ee-baea-4d76-a9f6-7939593560a9</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/9DbEgDGsBXCsX5QRdYkNJ9</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/dff3dee9-957f-4453-95aa-7df28303bb7a.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Covid 19, évidences oubliées</video:title><video:description>https://www.lesechos.fr/idees-debats/cercle/opinion-soins-de-sante-pourquoi-la-france-baisse-dans-les-classements-internationaux-1167209

https://www.oecd.org/france/France-Profils-de-sant%C3%A9-par-pays-2019-Presentation-lancement.pdf

https://www.securite-sociale.fr/files/live/sites/SSFR/files/medias/HCAAM/2018/Avis%20pr%C3%A9vention%20-%20HCAAM%20-%2025%20octobre%202018.pdf

https://business.lesechos.fr/entrepreneurs/efficacite-personnelle/0601237128291-ces-nouveaux-troubles-mentaux-qui-frappent-les-entrepreneurs-329314.php</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/45fa32b8-01e7-4a4f-aaab-226d2844723c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6uApQq2KKa2rF2RPobSKNF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e08d66e0-ad47-4be1-a711-0c750bb6fa3d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #12 K comme Ketman</video:title><video:description>K comme Krach ? Karma ? KPI ? Kassos, Kalashnikov, Kalimera, Kalinkakalin, Kirikou, Kawabunga, Ken, Kiné,  Kibboutznik, Kwas ou Kriek ? Et bah non. K comme ketman, na !

Cf. Czeslaw Milosz, "La Pensée captive. Essai sur les logocraties populaires", première parution en 1954, traduit du polonais par Czeslaw Milosz et André Prudhommeaux. Préface de Karl Jaspers, éditions Gallimard</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2c7bb9b1-062b-4341-a31d-1a57142e350f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cTfSKXBfZDv8kc2EQo5KWt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f9ca5997-3695-4806-8a14-5ee61c2c3c26.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Teaser : Anthropologie réfractaire #5 - Reconnaissance VS identification</video:title><video:description>Teaser pour le prochain Anthropologie réfractaire le samedi 11 septembre à 21h, sur le Discord du canard réfractaire!

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Musique - Daydreamer by Nomyn (CC BY 3.0)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/603c9fe9-9c7e-4ad0-ab5c-3143d9225c63</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/eyhHe6kL863A5pe8jYmtJj</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9b54ca0c-22d6-4687-a8b0-c7b23558ce3f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux 13 L comme Libéralismes</video:title><video:description>L'article cité : http://www.monde-diplomatique.fr/1998/03/BOURDIEU/10167

Pour un cours complet sur l'ordo-libéralisme, allez voir la playlist dédiée sur cette chaîne et le cours donné à la Sorbonne il y a quelques années.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6dc8e6cf-da8e-4386-a310-c1159e88f382</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/8JbidZnAf89rpycKWe7v7Y</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/684ea13b-66ca-4a13-a639-861ef387cad3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #14 M comme Monde</video:title><video:description>Qu'est-ce qu'un monde ? Vous avez 12 minutes.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/3e938e00-27b8-4f51-a73f-f8e0978ebf68</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cq2FsyRPtu1oxSaGk84Evt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8e4d8d7a-d1b8-47af-9b48-203cc4271d58.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #15 N comme Naissance</video:title><video:description>Dis papa, pourquoi on fait plus de bébés ? https://www.insee.fr/fr/statistiques/2381380#graphique-figure1
https://www.insee.fr/fr/statistiques/2381380#tableau-figure1
https://www.insee.fr/fr/statistiques/4277635?sommaire=4318291
https://www.insee.fr/fr/statistiques/5422681
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/natalite-perturbee-par-le-covid-19-la-baisse-des-naissances-s-attenue-en-fevrier-20210326
https://ec.europa.eu/eurostat/databrowser/view/tps00017/default/table?lang=fr</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5c6f6948-e283-4f62-a991-f3b9bbd8c74d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/eJLojruANbUPLjBLUeson5</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/aa2fdd81-04b6-4ecc-a3f2-1cfe773bf44e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #16 O comme Ordre</video:title><video:description>Et alors le parti de l'ordre, c'est le parti de quoi ? Petites réflexions sur les choux -et non pas dans les choux- puisque ces-derniers n'ont pas encore poussé.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6f3f64de-78e9-43e3-8c4f-c58ef9f884be</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7wNfAbxrNFsMMBC59uhJfY</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e05c0764-3af5-4059-abaa-bf0ce4ec6b57.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #17 P comme "pensée complexe"</video:title><video:description>Délavage de cerveaux #17 P comme "pensée complexe"</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/34e3a609-a0f9-4212-b2f6-10116e00448c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/hbYXVoxpR4DECvTSVngSwn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e23bdedc-777b-4641-abc0-1ac8e56f5e48.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>"Notre pouvoir" François Boulo/Alexandre Duclos, faire de 2022 autre chose qu'une catastrophe</video:title><video:description>Débat et interview mutuelle au long cours avec François Boulo et Alexandre Duclos sur ce qu'il nous reste à faire avant les élections de 2022 et au-delà.  "Notre pouvoir, faire de 2022 autre chose qu'une catastrophe", presque 4 heure de débat à 2, à 4, à plus. 
20h - début de l'évènement
de 20h à 20h10 - Introduction
de 20h10 à 20h40 - Présentations des invités (15min chacun)
de 20h40 à 21h40 - Interview croisés (30min chacun)
de 21h40 à 21h50 - Pause musicale avec Rod Pi
de 21h50 à 23h10 - Questions du chat (20min) + Ouverture des micros (60min)
Le 29 septembre, à 20h, sur le discord et le twitch du Canard réfractaire et sur la chaîne de KaLeeVision (@kaleevision) puis en rediff ici. La discussion est ensuite ouverte à tout le monde.

@PRAXIS - par François Boulo ​

https://www.youtube.com/watch?v=M7QedzKSBMA&amp;t=62s</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/831ac2fc-4e77-49eb-9f4c-d2924b8791b1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/m4u2rbz8gWdqmDUzp8M25x</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6e6e375a-cdf5-47cf-8c1f-537bcd4a2569.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #18 Q comme Qualité</video:title><video:description>Devant le point d'eau du potager, poires et framboises à volonté !</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a273467e-1857-42ee-908d-2193121e3143</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/iKgez2DR9wXa17dChxjGSH</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d2c2fe79-c718-46aa-8b3b-b54029593307.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #19 R comme République</video:title><video:description>Partage de B.Aba républicain injustement embrouillé et enfoui</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8fb5ba43-436d-48b1-9879-74e7481e1fdd</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bni5XiANnSEMQDgVAAkgjX</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/067078c8-98dc-44ff-8318-4d250389fed7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Bande annonce Anthropologie réfractaire #6   Au commencement était une femme</video:title><video:description>Peut-on composer un panthéon féministe ? Peut-on mettre les mythes et l’histoire des religions au service de l’émancipation des femmes ? Peut-être. Pour le moins ce que l’on peut faire, c’est montrer qu’à travers leur histoire, les sociétés humaines ont déployé des figures de puissances féminines, de femmes insoumises, des déesses émancipées, pas ou peu connues, peu ou mal racontées de nos jours.

Le récit et l’analyse de ces figures nous permettra à tout le moins d’explorer certains soubassements des relations de domination entre les hommes et les femmes. Chemin faisant et pour pouvoir avancer sans heurt, on sera particulièrement attentif à éviter toute problématique essentialisante, tout propos sexiste. Il faudra aussi travailler comme en négatif, comprendre contre quoi, à la place de quoi, sur quelles grandes structures se sont construits les grands mythes qui ont installés le patriarcat.

Qu’est-ce qui a été mis sous le tapis ? Allez, avant dieu, il y avait la lumière et la lumière était une femme. Et cette femme conçut une fille, pur intellect et tonnerre éclatant. Et dieu le fils, possédé par une pulsion lubrique voulu s’unir à cette fille. Et elle ne voulut pas, etc.

https://discord.lecanardrefractaire.org/docs/scene-2021/2021-10-23-anthropo-6/</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/53f488f7-6650-49ff-8c16-04a961f4077f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4vwYcK68AFKziXxxKXbPSn</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/51ff1d4e-a678-46dc-87cc-a63562421f6b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #20 S comme Social</video:title><video:description>S comme social, où l'on essaye de restaurer un peu ce joli mot hélas pollué par des décennies de mauvais usages.
Action sociale, assistance sociale, raison sociale, démocratie sociale, république sociale, cas social, classe sociale, distanciation sociale et je vous parle pas de réseau social... On a trop fait dériver ce mot. 
Références
http://classiques.uqac.ca/classiques/tonnies_ferdinand/tonnies.html
https://www.puf.com/content/Communaut%C3%A9_et_soci%C3%A9t%C3%A9
https://livre.fnac.com/a16020558/Solenn-Sugier-Fake-news-Le-jeu-France-Info</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1c6b1215-6a0b-42ef-851a-132198432f25</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ip6gXjFckMfVofj9AxcdTW</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fd47a39f-0360-4868-91bb-c10d31098b98.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>QUOTIDIEN (info du bout du tube)</video:title><video:description>Petit aperçu vu de l'intérieur de la production de l'info-divertissement, au bout du bout des ramifications du tube. Quelques pages utiles pour en savoir plus sur la charte. 

https://productions-x-responsables.com/wp-content/uploads/2021/04/Charte-deontologie-production-x_21avril2021.pdf

https://www.leparisien.fr/intime/le-monde-du-x-propose-sa-charte-de-deontologie-21-04-2021-X3JTI6SMXFFE3CZ6FSHAKSHICA.php

https://www.gentside.com/pornographie/liza-del-sierra-lactrice-x-qui-veut-instaurer-une-charte-de-deontologie-dans-le-porno_art99634.html</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/8ce4b6fd-7172-4ba4-9cbf-e1dfb6d80a5c</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/mfUjivyJ43jyPWjf7a4vvi</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6f57fbd3-8ef8-4a0b-9763-8d043b540062.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #22 U comme Uchronie</video:title><video:description>Quant aux résultats des présidentielles et des législatives, c'est bien simple, les choses ayant eu lieu comme elles ont eu lieu et pas comme dans mon uchronie, il y a fort à parier que nous n'aurons pas de constituante. A moins que...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/a40b6d34-89ab-4286-b19b-9cd4bfe409ff</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/ts1jqyFA1nTtgCcFnxnFMa</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c507ee89-049c-4dc5-9a41-67cfff58363b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #23 V&amp;W comme World, accompagné d'un bon verre au coin du feu</video:title><video:description>Vidéo anti tube, anti-moderne, improbable anomalie sur youtube. Et désolé pour avoir perturbé votre compréhension de ces tubes oubliables (heal the world, we are the world et tous les tralalas du même genre)

Vous comprendrez ici que dès qu'on pense "world", c'est foutu !

Erratum, la semaine prochaine, bien évidemment, ce sera X</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/de484710-8f62-439e-95a5-eac7c173704f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/q1jnb2uFgUDnSqvTxsPQE8</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/0181dd6c-aa10-4ef8-93c6-d8d94926b6f5.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveau #24 X comme Xi</video:title><video:description>Délavage de cerveau #24 X comme Xi</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c266a54c-d2e8-4636-bf7c-cf2299d6f5fb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jDvrCkBQKYqWKyKyqEYsPt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/56a19cd4-891b-4a94-b9c2-76e41c286b56.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Bande-Annonce Anthroplogie Réfractaire #7  Les étrangers ont ils des droits</video:title><video:description>Samedi 18 décembre à 21h, sur le Discord du Canard réfractaire. 

Les étrangers ont-ils des droits ? Font-ils encore partie de notre commune humanité quand on les considère en tant que migrants, immigrants, réfugiés, main d'œuvre,  sans-papiers, sans-droits, objets de politiques migratoires, exilés, etc. Je vous propose une analyse en profondeur de la situation de l'opinion publique française qui se comporte comme le public d'un cirque romain, décidant d'un pouce vers le haut ou vers le bas, en fonction de l'émotion du moment et du traitement médiatique, du sort d'autres humains, coincés dans l'arène mondiale. On repartira de la vieille question qui a fondé l'idée d'un droit cosmopolitique -les étrangers ont-ils des droits-, en suivant Hanna Arendt ("Il n'y a qu'un seul droit de l'homme") on passera par une mise à l'épreuve du projet des droits de l'homme à travers les tragédies du XXe siècle et leur lots de réfugiés, d'apatrides, de déplacés, d'exilés mais on considèrera aussi la formation des nations et des identités nationales, l'invention relativement récentes des passeports et des papiers d'identité,  pour tâcher de comprendre ce qui est à l'œuvre dans la peur, le rejet de l'étranger et pour ainsi dire, son aliénation radicale, aujourd'hui, par chez nous.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/970128d8-061f-4817-8c64-4caa7be11209</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qRUesEyKQCnZacfjL9QuPQ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/9456b216-63b6-42a9-abe0-3fa666e582bb.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Délavage de cerveaux #25 Y versus Z</video:title><video:description>Où l'on découvre que le "En même temps" est un rayon paralysant et que le Y peut nous éviter de devenir des Zorglhommes. Eviv Bulgroz !  Erag a suon, Norcam, Retipuj te Bulgroz en tnof uq'nu.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c952f633-7d59-4c35-888c-b426446906c6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7BZAciS7xsFdDhS8peiBBm</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b8d5f1f5-493b-46bf-999c-0c3e4945f363.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Day 1 : Les Universités Populaires - Les caractères du pouvoir</video:title><video:description>Du 29 Novembre au 5 Décembre : Les universités populaire
Liberty Records reçoit Alexandre Duclos pour démarrer cette semaine d'échanges des Universités avec une conférence/discussion sur "les caractères du pouvoir".

Les interactions et échange se passe sur le discord et vous pouvez intervenir en live à l'oral avec nous en vous plaçant dans le canal audio #intervenir.

Le Discord des universités populaires
https://discord.gg/XrG9ZQrrxG
Suivez les conférences sur la chaîne des universités populaires
https://www.youtube.com/channel/UCYcMaD68c1a8quqABIbmTiw/featured
Le programme de la semaine 
https://twitter.com/LesUnivPop/status/1463236456739053574?s=20


*** Musique ***
Punch Deck CC BY 3.0
https://www.youtube.com/channel/UC3M9CX5HWSw25k5QL3FkDEA</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/359d5ad0-66b6-42c2-a00d-edd777955e86</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/utFc3LNyjdwyNTWSKT8ZEd</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/75777fcf-76fa-4f69-9d33-eb3ac379ed50.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La primaire pas primaire</video:title><video:description>ou quand un simulateur de démocratie devient un simulacre de démocratie</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e69d1dc3-4322-48fa-b21b-3ae7d4f7e754</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6EaAmrxNsDKSK4VKnGqbTh</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/58254656-ec40-4ef3-8550-4f770b0ebfac.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Le jour du dépassement</video:title><video:description>Sur l’hypothèse Gaïa, vous pouvez lire pour commencer :
James Lovelock, La terre est un être vivant. L'hypothèse Gaïa Flammarion, 2000
Edward Goldsmith, Le défi du XXIe siècle, trad. Editions du Rocher, 1994
Note : Goldsmith fait l’objet de nombreuses critiques relatives à sa rigueur, son orientation politique (etc.), je le cite simplement parce que c’est exemple marquant, presque caricatural d’un effort pour constituer de l’altérité à travers une figure de Gaïa qui ne soit pas qu’un process physico-biologique, en un sens dans une approche moins velléitairement scientiste que celle de Lovelock.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2dd1de36-3222-4b7b-bd0f-ad35cca1dda6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/bgwPJTNKAyiruy2BYWWqRZ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/6afbbfd1-68ac-4d1b-a950-584a06b191a6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Un avenir ? Vous n'en avez pas...</video:title><video:description>Quelles sont les relations qu'entretiennent les différentes idéologies candidates à la présidentielle 2022 avec le temps.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/532689de-e5d7-4b24-a8e5-b4223bc850c3</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/t2xUu7UvKfbAE5ByXzsvzk</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/386191f1-25af-4a29-9d5f-08579e3ec06c.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>France (définitions présidentielles)</video:title><video:description>Pendant les présidentielles, ce sont des Frances qui s'affrontent. Lesquelles, là est la question.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dade2652-0c03-4259-bb76-7057ab93d0a1</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nRecZuJ6RP7BgENihUhcbF</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b8710c59-d6fe-4d8c-b521-8b8c2cb81c4b.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>La guerre en direct LIVE</video:title><video:description>Comment demeurer capable de vouloir la paix? Comment éviter de se laisser emporter dans le flot va-t-en guerre, aux chants des sirènes hirsutes, hideuses et déjà vues qui hurlent à la légitimité de l'armement dans leur belles chemises blanches à col ouvert? Comment laisser de côté les fausses évidences, pièges pour l'intelligence et la sensibilité qui prétendent aggraver le conflit pour le résoudre ? Comment éviter de confondre la solidarité avec un peuple martyrisé et l'élan criminel pour accélérer et étendre le décompte macabre ? Bref, comment garder l'esprit clair plutôt que de jouer les apprentis sabre au clair, comment garder la tête froide et le verbe mesuré ? Commençons par nous détacher de la puissance hypnotisante de la guerre en direct. La question est urgente. Les ukrainiens étaient déjà pris entre deux empires, entre deux systèmes d'armes, faut-il qu'ils soient pris entre deux feu ?</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/b0ef7edb-7aa9-45c1-8329-2194b4bd1bf7</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aUQNniHDiE1yXCccjjwuPH</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/3add4527-e562-4773-9dd5-f9a0b205b3cd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-ethno 2021 #2</video:title><video:description>Petit passage chez Max Weber
"Economie et société" (1921)
"L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" (1905)
"La vocation de savant" (1917)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5042ff69-5b7f-4bfb-bbe0-1f7e0479ce0f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/cM6GCL1UxtzJ2vpvnwF3Cq</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ba925d96-8326-4467-9b96-9cbed07b3181.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-ethno 2021 #2</video:title><video:description>Petit passage chez Max Weber
"Economie et société" (1921)
"L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" (1905)
"La vocation de savant" (1917)</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/5f60820d-80da-4726-af33-4586a2f56a60</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/69Wd2kv7gPhDkRLuskWFGa</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e461ef9f-2af3-4da7-b0f3-ebf7b891a71f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-Ethno 2021 #9</video:title><video:description>Galop d'essais en vue du DST, et au passage, on récapitule</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/29bd0cc5-b388-4434-9d7f-328c676ef875</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/nAKpxkgLKwahjTq1SQT3AR</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/33e5450d-556e-42db-a5df-dd8eb5598c8d.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-Ethno 2021 #9</video:title><video:description>Galop d'essais en vue du DST, et au passage, on récapitule</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/aee9f329-b1bd-4497-87c3-7c65a1896f65</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pHEK9a63dGCfjVmWgPk1dy</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/a4a0ab0d-6bca-439c-82c3-ec2921588561.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-Ethno 2021#7</video:title><video:description>Alfred Métraux et l'anthropophagie rituelle des Tupinamba</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c0138f7a-c93f-430c-854b-a8e1803a62a0</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7gMPfPNyykmbHdwKRY2Sab</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4c665848-b7ad-4a55-bc7b-8741f9b2f35e.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-Ethno 2021 #5</video:title><video:description>De Malinowski à Mauss, esquisse d'un pont.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/32cb390c-f195-449b-893a-03642ff7e224</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4fjuxoqPPJSvpKiiKdYLZT</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b886a58e-8c2c-49b9-acac-4f77e01a6751.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-Ethno 2021 #3</video:title><video:description>La vocation de savant (1917), Max Weber</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1a4b3994-00bd-4697-a572-e2f608ed286d</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/prJ5tAkLETRYT3iN3dA7oJ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/c9817ee0-2f93-43f9-b9a2-3f9a8dbc89c3.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-ethno 2021 #1</video:title><video:description>Sociologie, Ethnologie 
Paris 1 Panthéon Sorbonne, L1, Tolbiac 
TD d'introduction à la sociologie et à l'ethnologie, avec un focus sur la notion de transmission
Cours 1 : Les règles de la méthode sociologique

Références pour le premier cours : 
Emile Durkheim, Les règles de la méthode sociolgoqie, 1894, Alcan, Paris, http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/regles_methode/regles_methode.html
Alain Gras et Yannick Yotte, Sociologie, Ethnologie, Publications de la Sorbonne, 2000, Paris

Les vidéos ne commencent qu'après un petit retour sur les questions relatives au CM de Sophie Poirot-Delpech

Les 13 séances :
Une séance introductive (16 septembre 2021)
• 1. Emile Durkheim (2 séances, 23 et 30 septembre 2021)
• 2. Max Weber (2 séance s, 7 et 14 octobre 2021)
• 3. Bronislaw Malinowski (2 séances, 21 octobre et 4 novembre 2021)
• 4. Anthropophagie rituelle chez les Tupinambas (2 séances, 11 et 18 novembre 2021)
• 5. Marcel Mauss (2 séances, 25 novembre et 2 décembre 2021)
Séance d’évaluation orale, 9 décembre 2021
Une séance de préparation de l’examen, 16 décembre 2021</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/bdd9b6e3-4a58-417b-ab54-3fbeb552cf4e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6yCTgfmXSygscjZQDvLp3s</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/996a9295-9f04-4dd1-b8f3-c4a523bc8d73.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Socio-ethno 2021 #6</video:title><video:description>Marcel Mauss par ses articles</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2d0c3973-4fe8-41c7-a3d2-6a17b4bf3b1a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/eh2xCmCdoa88SegKygEFy4</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/8c2210f1-8609-4b4c-bc04-54244e060136.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychologie Sociale 2022 # Persuasion, influence et manipulation</video:title><video:description>Université Paris 1 Panthéon Sorbonne,
Cours de Psychologie sociale de L1
Les premières séances n'ont pas été filmées. Pour celles et ceux qui souhaitent prendre le cours en marche, les premières étapes ont été un parcours dans les œuvres de Georg Simmel, Gabriel Tarde, Gustave Le Bon, Edward T. Hall, Solomon Asch, Stanley Milgram, Robert Cialdini, Robert Karasek, Serge Moscovici, Eugène Enriquez, et enfin Christophe Dejours (voir les séances ci-dessous). On est à mi-chemin.

Pour info, la séance du 31 mars sera consacrée a un examen comparée des programmes des candidats et des candidates à l'élection présidentielle sur la question du travail. 

Pour finir, j'essaierai de faire une vidéo récapitulant les points importants de chaque cours, pour les révisions mais aussi pour celles et ceux qui prennent le train en marche.

Salut et joie,

A.D


-1. Sphère profonde et sphère superficielle de la conscience
-2. Théorie de l’imitation
-3. Psychologie des foule
-4. Etat agentique et conformisme
-5. Proxémie et distance sociale
-6. Perception sociale (stéréotypes, préjugés et discrimination) Persuasion et changement, ou les petits jouets de la science cognitive 10 mars
-7. Les représentations sociales et le travail (1) 17 mars 
-8. Centralité du travail, psychodynamique du travail, modèle de Karasek 24 mars
-9. Comparatif des programmes autour de la question de la souffrance psychique au travail
 31 mars
-10. Clinique du pouvoir // Psychologie sociale et science politique 7 avril
-11. Paresse sociale // Révisions 14 avril
-12. Examen 21 avril</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/6b83a7bc-6904-495b-bdf3-633763b850df</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/1QboBZTrhzpaJn7stXWnXg</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/4e95af2f-285f-4d46-bc30-d8b8209a1e81.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychologie sociale 2022 #2 Représentations sociales du travail</video:title><video:description>Programme des trois séances "Représentations sociales du travail"

S1.1 Qu’est-ce qu’une représentation sociale - d'Emile Durkheim à Serge Moscovici
S1.2 Se représenter le travail ? 
S1.3 Trois matrices de représentations sociales (parmi d'autres) Marx Taylor Durkheim Moteur de l’histoire -activité productive de valeur à rationaliser pour transcender la lutte des classes -lieu primordial de socialisation, de production du social et primordialement, des solidarité sur lequel on peut déployer une ingénierie sociale
S1.4 Une typologie de production d'identité professionnelle (cf. Dubar, Socialisation, 1991)
S2.1 Centralité du travail
S2.2 Psychodynamique du travail (enjeux, objet et méthode)
S2.3 Modèle de Karasek
S3 Comparatif des programme</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/06ba1aa1-d6c6-4717-9b98-8f68ef5001b9</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/vzDQqwKjyJrY23KrkKgr6Z</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/161b0175-0cb0-4691-8949-47148a466501.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychologie sociale 2022 #3 Souffrance psychique au travail</video:title><video:description>https://www.insee.fr/fr/statistiques/2383438#tableau-figure1_radio1
https://www.inrs.fr/risques/psychosociaux/facteurs-risques.html
https://hal-mines-paristech.archives-ouvertes.fr/file/index/docid/875731/filename/modele_de_karasek.pdf
http://rsmy.fr/content/karasek-questionnaire-2_contenus1402997546.pdf
file:///C:/Users/Alexandre%20Duclos/Desktop/frps2.pdf
https://www.cairn.info/revue-travailler-2016-2-page-75.htm
https://dares.travail-emploi.gouv.fr/publications/comment-ont-evolue-les-expositions-des-salaries
https://dares.travail-emploi.gouv.fr/sites/default/files/pdf/dares_analyses_evolution_expositions_professionnelles_salaries_sumer_2017.pdf
https://www.agrh.fr/assets/actes/2010hollet-edey-allard.pdf
https://www.pulaval.com/produit/la-detresse-des-medecins-un-appel-au-changement
https://www.seuil.com/ouvrage/souffrance-en-france-la-banalisation-de-l-injustice-sociale-christophe-dejours/9782020323468
https://www.seuil.com/ouvrage/le-phenomene-bureaucratique-michel-crozier/9782020006033</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ef8be1d2-bbf3-4c8c-a085-96dd08f58287</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fnqHgrrT9KvaRmAZNdumTd</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/eed90dc4-1400-499d-ac85-659b964880de.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Lettre ouverte à Jean-Luc Mélenchon (le retour)</video:title><video:description>"Ruralité, fragilité, beauté" 
ou ce qui résiste à la fantasmagorie urbaine de la dématérialisation

Ouvrage cité : Simone Weil, "Conditions premières d'un travail non servile", éditions de L'Herne, 2014</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/745dca16-640c-4cf5-be94-79399a2e818a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/dXiWXP7DGYkfgEgf5AeeEB</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2e89820c-cde5-4315-a1cc-99bafdccaa8f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Psychologie Sociale 2022, #5 Clinique Du Pouvoir</video:title><video:description>Démarrage à 2.14 

On continue à questionner le présent avec les outils de la psychologie sociale. Aujourd'hui, on part du travail d'Eugène Enriquez dans le livre Clinique du pouvoir.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/68e6a1c3-5a38-4795-8e73-db84ad710b3b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fxnCtZDevoNrbkQ1BbVqm6</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e809af90-d11c-4881-858a-c23a380b20e4.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Politique Insoumise Direct #LeStreamEnCommun</video:title><video:description>Aujourd'hui vendredi 08 avril, grosse surprise et grosse nouveauté pour la chaine, toute une journée de direct, à votre disposition pour causer anthropologie politique et élections présidentielles, Avenir en commun et constituante, état du pays et besoins des gens, France de traverse et monde post-fin du monde. Dans le cadre de la journée de streaming  #Melenchon2eTour, #LeStreamEnCommun, on sera un paquet de vidéastes, politiques, journalistes en tout genre rassemblés à Ivry. Je serai amené à recevoir des gens ou à aller sur d'autres chaines, mais en gros, de 10h00 à 21h00 vous pouvez venir causer, poser des questions, discuter des opinions, partager des savoirs, je serai à votre disposition. Salut et joie, Alexandre Duclos.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/75c153d4-8663-4394-9c0f-4d234ac044b5</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/6AZjhTfhGKaxCyoiJoFKzE</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/7014eecf-4995-4e41-b977-29be6084b924.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Anthropologie Politique Insoumise Direct #LeStreamEnCommun</video:title><video:description>Aujourd'hui vendredi 08 avril, grosse surprise et grosse nouveauté pour la chaine, toute une journée de direct, à votre disposition pour causer anthropologie politique et élections présidentielles, Avenir en commun et constituante, état du pays et besoins des gens, France de traverse et monde post-fin du monde. Dans le cadre de la journée de streaming  #Melenchon2eTour, #LeStreamEnCommun, on sera un paquet de vidéastes, politiques, journalistes en tout genre rassemblés à Ivry. Je serai amené à recevoir des gens ou à aller sur d'autres chaines, mais en gros, de 10h00 à 21h00 vous pouvez venir causer, poser des questions, discuter des opinions, partager des savoirs, je serai à votre disposition. Salut et joie, Alexandre Duclos.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/2d604da6-e4b7-40e6-b88e-68b8196c71a4</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/fCFe8CTv2YyD7PdQnEGz5C</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/272d241b-49ec-4df3-9169-545be5800a06.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun : L'art et la manière sociale #1</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne

PLAN DU COURS 2022

Séance 1 Vendredi 16 septembre Introduction du cours : histoire d’une sensibilité sociologique

Séance 2 Vendredi 23 septembre Manières de croire (Durkheim, Règles de la méthode et Formes élémentaires). Bases de la méthodo durkheimienne, appliqué ensuite au fait religieux

Séance 3 Vendredi 30 septembre Manières de croire (Weber, L’éthique protestante) Déclinaison de la séance 2 autour de l’impact des sectes luthériennes et calvinistes sur l’esprit du capitalisme, au passage, bases la méthodo wéberienne

Séance 4 Vendredi 7 Octobre Manières de penser (Durkheim-Mauss, Formes élémentaires). Les catégories sociales de l’entendement (en notamment, l’espace, le temps, le genre)

Séance 5 Vendredi 14 Octobre Manières de penser (Mauss, La notion de personne, celle de moi), petit focus sur la manière de se penser soi-même, sur la conscience et la présence à soi-même construite socialement (au passage, bases de la méthodologie maussienne, notamment fait social total)

Séance 6 Vendredi 21 Octobre Manières de sentir (Durkheim-Mauss, Règles de la méthode, Techniques du corps), le crime dans Les règles, un peu de Mary Douglas -Thought styles et Purity and danger, comment se construit une sensibilité collective

Séance 7 Vendredi 28 Octobre Manières de sentir (Mauss, Techniques du corps) Comment on apprend socialement à se servir de son corps

Séance 8 Vendredi 11 Novembre (en ligne) Manières d’échanger (Mauss-Malinowski, Kula et Potlatch, Essai sur le don et Argonautes) Quelle est la valeur sociale de l’échange, en terme d’intégration et de jeu sur les solidarité ?

Séance 9 Vendredi 18 Novembre Manières d’échanger (Mauss-Malinowski-Simmel-Weber-Marx)

Séance 10 Vendredi 25 Novembre Manières de vouloir et d’obéir (Weber, Economie et société)

Séance 11 Vendredi 02 décembre Inclure/exclure (Tupinambas, Alfred Métraux et Pierre Clastres)

Séance 12 Vendredi 09 décembre Ani...</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/767ee41e-a50c-4dcb-98bf-089142ff0870</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/wxpYAFZckBaR2VbwAYGbXY</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/84f1878f-da49-4d0f-9689-192539c4a790.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun : l'art et la manière sociale #2</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/f754fe07-5562-46ff-881c-76750ac4b096</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/uKE35GnwuNCT177iwVZ9LJ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/ded4c6f8-794a-4504-83b4-fab501024ddd.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #3</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/e8d84e16-a164-4799-ae8c-c52cd5a03e7a</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/aZHH1Z8HxrJWhRCPiAZBJf</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/2958a8c8-5264-43cd-82cc-459ef1eb8ff9.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #4</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières de penser</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/50f15886-4197-43ed-9c19-e9662bb95ce6</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/24LjrfeFG5wK2uajTJokaZ</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/bffe1eed-a2e9-43c2-809f-e713520a6219.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #5</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières de penser, Volume 2</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/089fae8b-6f3a-4627-a7a4-1c4327b60fdf</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pRwgUXFGs8DrjGqjajwWFV</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/fd22cde9-290b-4bd1-90d3-5dad8f092233.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #6</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières de sentir 1
"Les techniques du corps"</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/c12c4a88-c41f-472d-81c4-1d712d439193</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/pjV9a4pcWr4BvBUw4g8wgw</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/d5da87c7-1861-4f80-91a8-04c8d4f869d6.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #7</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières de sentir 2
Manière de sentir au boulot, quand on est socioanthropologue</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/bce6537c-20bb-4d39-9ea7-4ed2015f9024</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4UyMdhNvP2u83NHzwgjxNW</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/1aaa3bc7-84bc-4320-a4bd-1d2bce528747.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale BONUS</video:title><video:description>Vacances de la Toussaint, pas de cours mais je réponds à quelques questions. N'hésitez pas à en laisser d'autres en commentaire, j'y répondrai, soit en commentaire, soit en vidéo. 

Vendredi, cours de CM en vidéo aussi puisque le vendredi 11 est férié. 

Portez vous bien, 

AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1fa24b09-85e6-423b-9d38-e714ec2f503e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/4W7cJAenqVJbwMXFstVEty</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/f785f5bc-be6e-4be4-99f9-995e68e32d1f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #8</video:title><video:description>Bande annonce du prochain CM sur les Manières d'échanger, en forme d'apologie sans mesure de Marcel Mauss</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/1fd966e1-2391-4128-97a5-16c7da0a8d0e</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/sdRnzJeXzcnwZe3Dirsfm1</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e3286fdc-090d-4dd3-90ab-aaf5085731c7.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #8</video:title><video:description>Bande annonce du prochain CM sur les Manières d'échanger, en forme d'apologie sans mesure de Marcel Mauss</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/d458f500-3602-46aa-ac35-87f2cde2de00</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/heXDRd6paHLGZCNthpJQPy</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/b248d84c-ebb4-49a2-a339-2c39d3da7d7f.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #9</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières d'échanger

Je passerai très rapidement ce vendredi 25 novembre sur les manières d'obéir, prévues au programme. Pour celles et ceux qui voudraient approfondir le travail Economie et société de Max Weber, les types de motivations de l'action et les modes de légitimité de la violence, vous pouvez consulter 
ce cours 
https://www.youtube.com/watch?v=BL1BM1CCnDs
Ou ce cours là
https://studio.youtube.com/video/YNxYBLps7Dw/edit
Et/ou demander à vos chargé.e.s de TD de revenir sur le sujet. 
Portez-vous bien,
AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/83852f47-0d3a-4433-b335-48cc9ec3dc46</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/t1vxackRREgHy9eJ4xY9rz</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/58c8c100-7aeb-4ddf-b17b-4e435ad3bec0.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #10</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières d'échanger (suite et fin)

POUR RAPPEL

Je passerai très rapidement ce vendredi 25 novembre sur les manières d'obéir, prévues au programme. Pour celles et ceux qui voudraient approfondir le travail Economie et société de Max Weber, les types de motivations de l'action et les modes de légitimité de la violence, vous pouvez consulter 
ce cours 
https://www.youtube.com/watch?v=BL1BM1CCnDs
Ou ce cours là
https://studio.youtube.com/video/YNxYBLps7Dw/edit
Et/ou demander à vos chargé.e.s de TD de revenir sur le sujet. 
Portez-vous bien,
AD.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/dab8f25f-e982-4289-aa68-1db6d6fc507b</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/t3CHmBxsV6ppuSXqVGkMgH</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5c11dc81-734e-4fc5-86c2-7ae8e909e380.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #11</video:title><video:description>Cours Magistral de Sociologie &amp; Ethnologie, L1, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Manières d'intégrer
Autour du film de Nelson Pereira Dos Santos "Comme il était bon mon petit français"
https://www.youtube.com/watch?v=ZmTPHXeCDUg</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/db04db47-d222-43eb-950b-f66fca8dcdfb</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/jc9eea2j9fWCZKmZf8ZRgt</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/5972139d-dc6b-4ba7-a033-6af6892b20b8.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #12 Jean Rouch Vol. 1</video:title><video:description>Manière d'animer, ou de l'art de peupler le monde de symbole, c'est à dire de faire culture
Jean Rouch Vol. 1 Yenendi, les hommes qui font la pluie, 1951

Ce cours vient commenter cette vidéo de Jean Rouch : https://www.youtube.com/watch?v=ZZW7Bu1Felk

A suivre, dans la semaine, le cours sur Les Maitres fous</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/9352bf81-2ef5-4356-a7b1-3f526bc94fbd</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/9K7ws8ZqrL4gM9pvs3zHFC</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/27e0c844-e267-4d86-837f-2510bf013171.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #13 Jean Rouch Vol. 2</video:title><video:description>On poursuit le cours sur le travail de Jean Rouch avec Les Maîtres fous.
https://www.youtube.com/watch?v=9G9mlBlWNcY</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/46ce1cd1-731c-459e-97e5-c52dce844406</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/qYKFj2CzgSvmxGb43q7bfc</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/875f445c-d1a3-4709-9edc-0582253251ac.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Du commun, l'art et la manière sociale #14 Suite et Fin</video:title><video:description>On récapitule, on déborde et on se dit au revoir.</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/ca47e576-c7a6-483a-8f4c-310d777d2a0f</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/w/7NHdx1m5Epr3sUNFyogDNG</loc><video:video><video:thumbnail_loc>https://refuznik.video/static/thumbnails/e09f5d11-a43d-46a8-9666-820f0f52c627.jpg</video:thumbnail_loc><video:title>Réforme des retraites : usage politique de la dissonance cognitive ?</video:title><video:description>TD de Psychologie sociale, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, 09/02/2023 à Tolbiac

Séquençage  disponible
Partie d'introduction théorique : 00.00// 21.16
Définition de la dissonance cognitive 21.16//45.53
Elisabeth Borne, sa réforme et la dissonance cognitive 45.53//fin</video:description><video:player_loc>https://refuznik.video/videos/embed/371c721a-350b-41f5-9fb1-2630ff4b1b40</video:player_loc></video:video></url><url><loc>https://refuznik.video/video-channels/root_channel</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/video-channels/alexandre_channel</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/accounts/peertube</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/accounts/root</loc></url><url><loc>https://refuznik.video/accounts/alexandre</loc></url></urlset>